De aanneming

¹ Broeder Neville... Goedemorgen klas. We zijn erg blij hier weer terug te zijn om u opnieuw te begroeten in die algenoegzame Naam van de Here Jezus. Ik vertrouw dat u een geweldige week hebt gehad met lofzangen en Zijn zegeningen.

² Toen ik deze morgen net binnenkwam, ontmoette ik een kleine jongen die mij een plaatje gaf van de beschermengel die de wacht hield over twee kleine kinderen. Ik wist niet dat deze jongen één van de jongens van Daulton was.

³ En hier enkele weken geleden, of een paar... ongeveer twee weken geleden, was er een vader, een christelijke vader, die vroeg voor zijn tienerdochter die nog geen Christin was. Terwijl hij in de gebedsrij stond, sprak de Heilige Geest: "Ik geef u uw kind." En hier is zij deze morgen, gered en gedoopt in de Naam van de Here Jezus, en zit op het podium, precies zoals de Heilige Geest het uitsprak. En de andere kinderen zitten er ook allemaal omheen. Ik weet dat de familie Daulton gelukkig is.

⁴ Kijk, daar zit de kleine dame voor wier kindje verleden zondag werd gebeden; men dacht dat hij zou sterven. Ik zie dat hij deze morgen nog steeds bij ons is en we zijn daar zo blij om, zuster. Ze dachten dat hij aan spierdystrofie leed, maar dat was het niet. We zijn dus erg dankbaar.

⁵ Ik zie hier allemaal goede vrienden. Ik herinner me dat deze man hier op een keer naar mij toekwam voor een speciaal interview, ik geloof dat het in Chautauqua was. Ik ontbeet geloof ik met u en uw vrouw en kinderen, ja, uw kinderen waren er ook. In Middletown was het, ja, ik was die naam vergeten, daarom noem ik het maar Chautauqua. Zeker. Veel goede vrienden van mij...

⁶ Broeder Charlie Cox en zuster Nellie hier, die een tweede thuis voor mij zijn geweest, en het zouden niets dan mijn eigen kinderen kunnen zijn. Ik ga daarheen; het is daar waar ik het meeste van mijn tijd doorbreng om me te ontspannen. Hij is de beste eekhoorntjesjager in Kentucky wanneer ik in Indiana ben. En dus in de... En Charlie, ik zal je vertellen dat ik er gewoon naar verlang en er erg veel voor voel om een paar van die "crappy" visjes of die gestreepte baarsjes te vangen voordat ik daar op pad ga. Ik voel me echt of ik er heel wat van op zou kunnen.

⁷ Broeder Parnell... of Arnett uit Zuid Carolina, en broeder... O, er zijn vanmorgen zovelen van verschillende plaatsen binnengekomen om ons te bezoeken.

⁸ U weet, we kennen hier helemaal geen formeel lidmaatschap. We hebben slechts gemeenschap met elkander, terwijl het bloed van Jezus Christus, Gods Zoon, ons reinigt van alle ongerechtigheid.

⁹ Welnu, we zijn bezig met een wonderbare studie; heerlijk gewoon! En we zijn... Ik weet dat ik me er tenminste in verheug, en ik weet dat u zich er ook allemaal in verheugt. Ik begin soms in de loop van de dag erover te spreken, of erover te lezen. Dan krijg ik ongeveer twee verzen en begin door de Schriften te gaan, en voor ik het weet ben ik al van Genesis tot Openbaring gekomen en ga ik nog steeds door.

¹⁰ En, weet u, ik zou graag een tijd willen nemen waarin we op de brief aan de Hebreeën konden ingaan. Vanaf de tijd dat het eekhoorntjes-seizoen begint, zo in september, oktober of augustus, weet u, en dan doorgaan tot de tijd wanneer we overzee gaan; gewoon iedere avond over de brief aan de Hebreeën. Of over het boek Exodus; hoe God in 'Exodus' Zijn volk uit Egypte leidde: een exodus! Een prachtig beeld van ons, nu wij ons gereed maken voor onze exodus. Het is zoiets prachtigs! De hele Schrift past gewoon in elkaar en het is één groot verhaal.

¹¹ Welnu, deze morgen zijn we nog steeds in het boek... We zouden de eerste drie hoofdstukken van het boek Efeze doornemen, Paulus' brief aan de Efeziërs te Efeze; proberend de gemeente te plaatsen in haar positie. En zouden wij, voor wij dit benaderen, nog een ogenblik voor gebed willen nemen, vlak voor we beginnen?

¹² O Here, onze God, wij komen nu in Uw tegenwoordigheid, zo onwaardig als we zijn. Toch weten we dat daar een Bloedoffer wacht dat ons reinigt van alle onreinheid en ons voor de Vader brengt: vlekkeloos en onberispelijk. Niet dat wij ooit iets zouden kunnen doen om dit te verdienen, maar omdat Jezus dit voor ons heeft gedaan, buigen wij ons nederig voor Zijn tegenwoordigheid en voor Zijn Naam, terwijl we U vragen om de Heilige Geest deze morgen in ons midden te zenden. Ik ben geen theoloog, en weet ook niet hoe de Schrift op orde te zetten, maar ik ben gewoon enthousiast en dankbaar voor het voelen van de Heilige Geest, wanneer Hij vaardig is over mijn wezen. Moge Hij ons allen samen zegenen, wanneer wij Uw geschreven Woord lezen, opdat het ons tot eeuwig leven zou mogen worden. Schenk het, Vader. We vragen het in Jezus' Naam en om Jezus' wil. Amen.

¹³ Nu, misschien mag ik dit eerst zeggen: als ik ergens iets zou mogen zeggen dat onaanvaardbaar zou zijn, wat niet helemaal juist lijkt, wat misschien absoluut verkeerd is naar uw onderwijzing, of iets waar u het niet mee eens zou kunnen zijn, dan vertrouw ik dat de Heilige Geest het zo zal toebereiden en zo lieflijk zal maken, dat niemand er enige aanstoot aan neemt. Zie? Dat het zal zijn door liefde en gemeenschap; dat het zo is. Zo wordt het bedoeld...

¹⁴ Dit alles begon met de prediking van afgelopen zondag – ik geloof dat het verleden zondagmorgen was – met "De verworpen Koning". Heeft iemand de bandopname al? Ik geloof dat ze die al vermenigvuldigd hebben en u kunt ze krijgen, als u dat wilt, over: "De verworpen Koning".

¹⁵ Nu nog een paar dagen en dan zullen we beginnen met... ginds in Middletown, Ohio. We zouden willen dat allen die hun vakantie voor die tijd hebben vastgesteld, er zeker van zijn dat ze ons daar zullen ontmoeten, omdat we een geweldige tijd van gemeenschap verwachten in Middletown, Ohio. Doctor Sullivan is geloof ik de voorzitter van het comité. Het zal vijf avonden duren. Ik zal er als gastspreker prediken op de Internationale Conventie van Interdenominationele Gemeenten; daarna zal het verder onze eigen samenkomst zijn. We hebben het geregeld tot de twaalfde, maar onder voorbehoud dat we misschien daarna nog wel een week doorgaan. Het hangt er gewoon van af, hoe de Heilige Geest het leidt. Wij allen willen geleid worden door de Geest, en om precies wat de Geest zegt dan ook snel te doen.

¹⁶ En laten we bedenken dat we, wanneer we de Heilige Geest willen gehoorzamen, één grote les moeten leren, dat is: Wees nooit gehaast – Neem de tijd – Heb geloof. Wanneer we God iets hebben gevraagd, bedenk dan dat God gebed beantwoordt. Hij doet het op Zijn tijd, zoals het het beste is. Hij laat het voor ons gewoon precies goed uitwerken. En als dit niet zo is, wat doen we hier dan vanmorgen? Waar claimen we dan christendom voor? Als dit het Woord van God niet is, dan is het niet waar, en dan behoren we tot de ellendigste mensen die er zijn.

¹⁷ Ik ben zo blij om één van hart te zijn met velen hier die weten dat dit het onfeilbare Woord van God is. Maar dan is ook ieder woord de waarheid: elk woord, elke zin ervan. En door Gods genade had ik het voorrecht om het land te aanschouwen waar we op een dag heen zullen reizen.

¹⁸ Gisteren... De mensen weten niet wat er voor tijden van neergedruktheid met deze bediening gepaard gaan. Ik werd werkelijk neerslachtig en zei tegen mijn vrouw: "Ik wilde dat ik heen zou kunnen gaan."

     Ze zei: "Waarom zeg je dat, Bill?"

     Ik antwoordde: "Ik... O, hier heb ik moeite en zo."

¹⁹ Toen scheen het of de Heilige Geest zei: "Probeer je ze te omzeilen? Probeer je ze te ontduiken?" Zie?

²⁰ "Nee," zei ik, "laat me er recht op afgaan en alles gewoon onder ogen zien." Zie?

²¹ Het is zoveel beter. Eerlijk, werkelijk, ik zeg dit als ooggetuige, dat we, direct wanneer dit leven voorbij is, een land binnengaan dat boven iedere verwachting en voorstellingsvermogen van wie ook uitgaat. En als er hier vreemdelingen zijn, dan vertrouw ik en bid ik God dat u mij niet als een fanatiekeling zult beschouwen; ik wil in de allereerste plaats eerlijk zijn en de Waarheid vertellen. En wat goed zou het me doen u iets te vertellen wat verkeerd was, terwijl er hier zoveel is wat de Waarheid is? Waarom zouden we hier iets verkeerds over moeten vertellen? Ziet u? Het is gewoon de Waarheid.

²² En geen wonder, ik geloof dat het Paulus was die tot in de derde hemel werd opgetrokken, waar hij dingen zag die hem niet pasten om uit te spreken. En op een dag zei hij: "Hetgeen het oog niet heeft gezien, en het oor niet heeft gehoord, en in het hart des mensen niet is opgeklommen, hetgeen God bereid heeft voor hen, die Hem liefhebben." [1 Korinthe 2:9 ]

²³ O, het is gewoon een leven... O, we leven hier op een vuilnisbelt (dat is alles), gewoon een hoop afval, vol smeulende rook van het vuil van... Zelfs al zijn we er zelf niet door vergiftigd, dan leven we toch in de rook van rokende en smeulende kolen der zonden. Eén van de meest misselijkmakende dingen die ik me kan indenken is een smeulende oude stadsvuilnisbelt. Bent u er ooit wel eens in de buurt geweest? Die afschuwelijke bedorven stank van die rook stijgt op uit allerlei soorten vuil; als je daar wat van inademt, draait je maag gewoon om!

²⁴ Ik herinner me dat ik eens in New Albany moest zijn aan het einde van de achttiende straat, waar vroeger die oude vuilnisbelt was. Ik moest daar kwitanties innen en meters aflezen. Ik zag gewoon tegen de dag op, wanneer ik route 18 had, om daar de meters op te nemen, omdat ik dan die afgrijselijke geur zou ruiken. Want daar lagen lichamen van dode ratten en honden, van alles, te smeulen, weet u, en die rook trok daar dan doorheen...

²⁵ Nu, toch is dit waar dit leven mee te vergelijken is, als het op haar best is. Gewoon een broeinest, waaruit – geestelijk gesproken – van alle kanten de stank van de zonde opstijgt. Maar o, waar de wind vrij waait en alles lieflijk is; waar vrede, vreugde en eeuwig leven is, net over de rivier. Maar wij zijn in een strijd gewikkeld! Laten we daarom niet maar gaan neerliggen en zeggen: "Laten we opschieten en zorgen dat we daar komen"; laten we ieder die we mee kunnen brengen met ons meenemen! Laten we...

²⁶ En nu, het doel van deze lessen is om diegenen te verankeren die het land reeds zijn doorgetrokken. Het doel van deze studie, over deze brief aan de Efeziërs, is om de gemeente op haar positie te plaatsen, daar waar ze absoluut vaststaat in Christus. Het is een beeld uit het Oude Testament, uit het boek Jozua, waar Jozua het land verdeelde. Vorige zondag bespraken we hoe Jozua aan een ieder het land toebedeelde. Hij deed het door inspiratie.

²⁷ Hoe Mozes het volk uit Egypte bracht, bij de knoflook en look vandaan, en ze een plaats gaf waarvan God vierhonderd jaar later, of vierhonderd jaar daarvoor, had beloofd, dat Hij ze naar een plaats zou brengen, een goed land, vloeiende van melk en honing. En Mozes leidde de kinderen Israëls regelrecht naar het land toe, maar nam ze niet mee naar binnen.

²⁸ En Jezus, tot de geestelijke... tot de mensen die zullen... ons werd vanaf den beginne een 'Heilige Geest' beloofd. Jezus leidde ons tot aan de belofte, maar de Heilige Geest kwam toen – zoals Jozua – om het land over te nemen, ons te leiden en te richten en het land te gaan bezitten, of de gemeente in bezit te nemen. We merken nu dat eigenlijk, in onze...

²⁹ Nu komt het punt waar de mensen misschien mogen denken dat ik ruw ben en probeer broeders te miskennen. Dat doe ik niet; God is mijn Rechter, ik doe dat niet. Zie? Ik probeer alleen op iets te wijzen dat de Waarheid is. Zie? Wij hebben menselijk gekozen leiders, in plaats van leiding of leiders, geleid door de Heilige Geest. Wij hebben gewild dat mensen ons ons deel aanwezen en ons leidden: denominaties, zoals Methodisten, Baptisten, Presbyterianen, Lutheranen, de Kerk van Christus, Pinksteren en nog andere, om een organisatie als voorbeeld te nemen. En dat volgen wij... Maar we zijn...

³⁰ Nergens in de Bijbel staat dat wij zoiets moeten doen. Er is geen tekst in de Schrift, in heel Gods Bijbel niet, waar Hij ooit een kerk organiseerde of waar Hij ooit sprak over een organisatie; geen enkele plaats in de Bijbel, maar altijd ertegen. Hij wil niet dat wij ons richten naar de dingen van de wereld. Hij wil dat wij bijzonder zijn, apart gezet.

³¹ Ik bedoel nu niet om 'dwaas' te zijn, zoals we dat noemen. Ik bedoel dat we een eruit geroepen volk moeten zijn, een gezegende, heilige natie, dat we een leven leiden, boven elke smaad verheven; handelend en ons gedragend precies zoals Hij zou doen, naar Zijn werking in ons, want wij zijn het werk Zijner handen, in Christus Jezus geschapen tot goede werken.

³² Welnu, woensdagavond (velen van u waren hier woensdagavond niet), maar we zijn begonnen met... ik geloof dat het het derde vers is, of... Nee, het is het vijfde vers, over de aanneming, of plaatsing van de mensen, hoe God probeert Zijn volk te plaatsen.

³³ En wanneer God er één plaatst, o, dan wil de hele gemeente zoals die ene zijn, dan willen ze hetzelfde soort dingen hebben en hetzelfde doen. Wij zijn verschillend gevormd, we zijn verschillend gemaakt, zijn verschillend van aard en we worden op verschillende posities geplaatst: ieder voor een ander werk. De een misschien voor een klein soort werk en een ander voor een groot werk.

     Ik geloof dat het David was of een van de profeten, ik ben het even vergeten, die zei: "Ik zou liever een deurmat willen zijn in het huis van de Here dan te wonen in de tenten der goddeloosheid."

³⁴ Nu, we zullen een ogenblik stilhouden bij de "aanneming" in het vijfde vers en proberen er op in te gaan zover als we maar kunnen. Maar nu, herinner u, dat het thema nog steeds helemaal gaat over "geplaatst worden". Hoevelen begrijpen dat? Laten we het woord voor woord zeggen: [De samenkomst herhaalt de woorden – Vert] "Het plaatsen – van het lichaam – van Jezus Christus – op haar positie – in Christus – waar de Heilige Geest – ons leidt." Daar bent u er, nu hebben we het. Zie? Het boek Efeze moet ons op onze positie plaatsen.

³⁵ En let op deze meester-leraar Paulus. Het eerste wat hij doet, is elke gedachte over dat we zouden kunnen afvallen uit de weg ruimen. Doet af met al die ideeën van: vandaag ben ik een Christen, morgen is het met me gedaan, overmorgen door God verdoemd en de dag daarop begin ik weer opnieuw. Dat is onzin! Welnu, dit boek is niet bedoeld voor Evangelische onderwijzing, als predikingen voor een evangelist. Ik roer dit op de zendingsvelden niet aan. Ik breng dit tot de gemeente, want Paulus richtte het aan de heiligen, degenen die geroepen en gered zijn, die vervuld zijn en apart gezet: zij die in de Heilige Geest zijn, die Kanaän reeds zijn binnengegaan. Hij probeert ze allereerst te vertellen: ban het uit uw gedachten dat u verloren zult gaan en dat u dit zult gaan doen en dat u daar bang voor zult gaan zijn. Wees nergens bang voor, want hij probeert u te zeggen waar u aan toe bent, wie u bent en wat uw positie is.

³⁶ U zou misschien dingen verkeerd mogen doen en telkens wanneer u iets verkeerds doet zult u ervoor moeten boeten. Jazeker, u zult oogsten wat u zaait! Maar dat heeft niets met uw redding te maken. Wanneer u uit de Geest van God geboren bent, hebt u eeuwig leven en kunt u net zomin sterven als dat God kan sterven.

     U bent een deel van God, u bent een zoon van God.

³⁷ Ik werd geboren als een Branham. U zou mij een andere naam kunnen geven, een andere naam, maar dat zou mij niets minder maken; ik ben nog steeds een Branham. Ik werd als een Branham geboren en zal altijd een Branham blijven. Ik mag op een dag nog zo misvormd zijn, getekend door gewrichtsverlamming, ik kan een ongeluk krijgen en helemaal verminkt zijn, zodat ik er uitzie als een dier, maar ik zal nog steeds een Branham zijn! Waarom? Er stroomt Branhambloed in mij.

³⁸ Dat is wat u bent. En zolang God u gemaakt heeft... Bedenk nu dat ik niet spreek tot degenen die buiten Christus zijn. Ik spreek tot degenen die in Christus zijn. Hoe komt u in Christus? "Door één Geest!" Hoofdletter-G-e-e-s-t, wat betekent: "Door één Heilige Geest zijn we allen gedoopt in één lichaam." Hoe zijn we het, hoe komen we daarin? Door de waterdoop? Wat verschil ik daarin van mening met u, Baptisten, en u van de gemeente van Christus. Niet door de waterdoop, in geen geval! 1 Korinthe 12 zegt: "Door één Geest (de Heilige Geest) zijn wij allen tot één lichaam gedoopt." En we zijn even veilig als dat lichaam veilig is. God beloofde het.

³⁹ Hoe kon God Hem opnieuw oordelen, terwijl Hij naar Golgotha was gegaan? Naar Golgotha; daar werd Hij geslagen en verbrijzeld. Hij kon niet genezen. Hij kon zelfs nauwelijks een woord spreken. Waarom? De zonde van de wereld rustte op Hem. Niet omdat Hij een zondaar was, maar omdat Hij 'zonde werd gemaakt' voor mij en voor u. Alle zonden van de wereld, vanaf Adam tot aan Zijn komst, rustten op Zijn schouder. En God strafte Zijn Zoon niet. Hij bestrafte de zonde! Ziet u hoe verschrikkelijk het was? Hij was bezig een verzoening te maken. Hij baande een ontsnapping voor allen waarvan God door Zijn voorkennis wist, dat ze zouden komen. We zullen binnen een paar ogenblikken daarop ingaan.

⁴⁰ Welnu, wanneer u dan 'door één Geest gedoopt bent in dat ene lichaam, dat ene lichaam, hetwelk Christus is', dan bent u voor immer veilig.

⁴¹ Welnu, daar is het waar het zo vreemd lijkt te passen. Speciaal voor de Arminiaanse gelovigen die zeggen dat ze ook zelf iets moeten doen om dat te verdienen, of om iets verdienstelijks te doen. Hoe kan het door twee dingen terzelfder tijd worden verkregen? Het is òf door genade, òf door werken, een van beide. Het kan niet terzelfder tijd door twee verschillende dingen gebeuren. Het moet door dat ene komen.

⁴² O, ik kan gewoon niets anders zien dan de genade van God. Dat is mijn opmaak. Ik heb altijd in genade geloofd. Ik ben gewoon één en al genade, dat is alles. Ik ben het niet... Zelfs in mijn leven toen ik nog een jongen was, kon ik niets anders zien dan genade en nog eens genade. Ze zeggen wel eens: "Krab jij mijn rug, dan krab ik de jouwe." Dat is een verschrikkelijk gezegde. Het kan met niet schelen of u de mijne wel of niet krabt, als die van u het nodig heeft om gekrabd te worden dan zal ik hem krabben, hoe dan ook. Genade, jazeker.

     Zie, genade werkt door liefde. Als u het nodig hebt... Ongeacht of u nooit iets voor mij hebt gedaan, of dat ik nooit iets met u te maken heb gehad. Als u het nodig hebt zal ik het hoe dan ook doen. Genade! Omdat u het nodig hebt.

⁴³ Ik had redding nodig. Er was niets wat mij zou kunnen redden. Er was niets wat ik er zelf aan kon doen, het was mij volkomen onmogelijk om mezelf te redden. Maar ik had redding nodig, omdat ik in een God geloofde. En God zond Zijn Zoon, in de gedaante van zondig vlees, om in mijn plaats te lijden en ik werd gered! Door genade alleen werd ik gered. En niet één ding kon ik doen, of kon u doen, om uzelf te redden. En degenen die Hij voor de grondlegging der wereld kende...

⁴⁴ We spraken er verleden woensdag over, toen we God uitbeeldden in Zijn Elah, Elohim, en lieten zien hoe Hij de In-Zichzelf-Bestaande was. Maar in Hem lag Vaderschap, en in Hem waren verschillende andere verdiensten, zoals een Redder, zoals een Heelmeester. Dat lag allemaal in God en God was In-Zichzelf-Bestaand. Maar terwijl Hij een Redder was, was Hij ook een Vader. Hij had geen engel, Hij had helemaal niets. Er bestond niets anders dan Hijzelf. Hij was In-Zichzelf-Bestaand. Er bestond niets anders dan God.

⁴⁵ Maar omdat Hij God was, moest er iets zijn om Hem te aanbidden, omdat Hij van aanbidding hield. En Zijn eigen Wezen schiep schepselen om Hem te aanbidden. Laten we daar nog heel even op terugkomen. Heel even nu, we zullen nu niet de hele zaak doornemen, maar u zult het op de band krijgen. Maar toen, omdat Hij God was, maakte Hij engelen en de engelen aanbaden Hem. Engelen aanbidden Hem nog steeds. En de engelen die in de tegenwoordigheid van God staan hebben zes paar vleugels, zes vleugels. Zij houden er twee over hun aangezicht, twee over hun voeten, en met twee vleugels vliegen zij in Zijn tegenwoordigheid, terwijl ze dag en nacht roepen: "Heilig, heilig, heilig is de Here God, de Almachtige." Dat is wat de Schrift zegt. Zij aanbidden Hem; nu daar was iets geschapen om Hem te aanbidden.

⁴⁶ Dan, binnen in Hem was de eigenschap om Redder te zijn. Hoe kon één van die schepselen verloren gaan als er geen zonde was, en er zelfs geen gedachten over zonde waren. Dat kon niet. Er moest dus iets worden geschapen dat verloren kon gaan, zodat Hij een Redder kon worden. Dan was het in Hem om Heelmeester te zijn. Gelooft u dat Hij een Redder is? Gelooft u dat hij een Heelmeester is? Wel, wat dan als er niets was om te redden of te genezen? Zie, er moest iets zijn wat op die wijze was gemaakt.

⁴⁷ Dus... Nu, Hij maakte het niet op die wijze, maar Hij stelde de mens voor een vrije, morele keuze: "Als u dit neemt zult u leven en als u dat neemt zult u sterven." En voor iedereen die in de wereld komt geldt nog steeds hetzelfde. God wist door Zijn voorkennis wie het wel en wie het niet zouden doen. Als God was...

⁴⁸ Er werd mij gisteren door een theoloog een vraag gesteld. (Hij bezocht de samenkomsten of had de geluidsband gehoord.) Hij zei: "Eén vraag! Is God dan alomtegenwoordig?" Toen zei hij: "Kan Hij dan overal tegelijk zijn?"

⁴⁹ Ik zei: "Hij is niet alomtegenwoordig op de wijze dat het woord 'alomtegenwoordig' klinkt. Hij kan geen Wezen zijn en dan alomtegenwoordig zijn. Als Hij alomtegenwoordig is, waarom zou u dan bidden om de Heilige Geest? Als Hij letterlijk zo alomtegenwoordig is, dan vult Hij elke scheur, elk hoekje en elk gaatje, elke cel, elke vezel, en alles wat er maar is." Ik zei: "Waarom zocht Hij dan naar Mozes, als Hij per slot van rekening alomtegenwoordig is? Waarom liep Hij dan heen en weer in de Hof van Eden, roepend: 'Adam, Adam, waar zijt gij?' als Hij alomtegenwoordig was?"

⁵⁰ Hij is alomtegenwoordig omdat Hij alwetend is. Hij weet alles, omdat Hij oneindig is, en omdat Hij oneindig is, maakt Hem dat ook alomtegenwoordig. Hij is dan alomtegenwoordig, omdat Hij oneindig is. Maar Hij zetelt in de hemelen, Hij verblijft in een plaats, omdat Hij is een Wezen is.

⁵¹ Maar omdat Hij oneindig is, weet Hij alle dingen. Elke keer wanneer een mug met haar oog knippert, weet Hij het. Hij weet van elke honingbij waar ze haar honingraat ingaat om honing te verzamelen. Hij kent elke mus die in de boom zit. Hij kent iedere gedachte die in uw geest opkomt, omdat Hij oneindig en alwetend is. Het is niet alleen dat Hij oneindig is, Hij is ook alwetend. Hij weet alles. Maar Hij is een Wezen, God is een Wezen en uit dit Wezen begon dit alles voort te komen.

⁵² En zonde... ik zei onlangs op een avond: "Zonde is geen schepping." Er is niets geschapen dan volmaaktheid. God schiep alle dingen goed. Zonde is geen schepping. Er wordt gezegd: "Wel, dat is de ware schepping van de zonde." U hebt dat wel eens gehoord. Maar dat is een dwaling. Zonde... Er is slechts één Schepper en dat is God. God kon geen zonde scheppen, omdat Hij heilig is en er is niets in Hem om zoiets te maken. Zonde is een verdraaiing; geen schepping, het is een verdraaiing. Zoals overspel de rechtvaardige handeling is die werd verdraaid. En zo is een leugen; de waarheid die verkeerd wordt verteld. Elke zonde, elke zonde is verdraaide gerechtigheid.

⁵³ Daarom rust God nu. Hij heeft reeds gemanifesteerd dat Hij God is. Hij heeft Zich al gemanifesteerd als Redder; de mens was verloren en Hij redde hem. Hij heeft zich al gemanifesteerd als Geneesheer. Het maakt geen enkel verschil wat de mensen zeggen dat Hij is; Hij is hoe dan ook, nog steeds Dezelfde. Hij is Heelmeester, Hij is Redder, Hij is God, Hij is eeuwig. En Hij heeft een doel en een... Zijn doel was in den beginne om schepselen te maken die Hem zouden liefhebben en aanbidden.

⁵⁴ En Hij maakte schepselen en de schepselen vielen. En toen keek God, in Zijn oneindigheid, verder door de stroom van de tijd en zag daar iedereen die gered zou worden. Door Zijn voorkennis wist Hij het van ieder mens. Daarom, als Hij door voorkennis wist wie gered zou worden en wie niet, dan kon Hij ook 'voorbestemmen'. Dat woord is achteraf bezien toch niet zo'n slecht woord, is het wel? Hij kon voorbestemmen, omdat Hij wist wie het wel en wie het niet zouden zijn. En daarom moest Hij, teneinde diegenen te grijpen die wilden, een verzoening maken voor hun zonden.

     O, als we kunnen, willen we daartoe komen, een paar verzen daaronder. Hij bestemde ons voor tot eeuwig leven, wetende dat het voor degenen die alles aan de kant zouden zetten, en ongeacht hoe onbelangrijk het er zou uitzien voor de kinderen van de wereld, niets uit zou maken, omdat zij kinderen van God waren. En Hij riep hen.

⁵⁵ En Hij zond Jezus opdat Zijn bloed een verzoening zou mogen zijn; een bloed-verzoening, om een verzoening te maken, of om aanvaardbaar te maken of te reinigen. Een reinigingsproces, dat ons voortdurend reinigt, niet alleen één keer tijdens een opwekkingsdienst, maar omdat Hij Die altijd leeft bemiddelt, waardoor de Christen dag en nacht rein wordt gehouden. Daar is het bloed van Jezus Christus, dat daar aan het kruis een aanvaarding maakt, in de tegenwoordigheid van God, dat ons voortdurend dag en nacht, reinigt van alle zonden. En wij zijn veilig geborgen. Hoe geborgen? Door de Heilige Geest, in het lichaam van de Here Jezus, en we zijn veilig.

     Die Mijn Woord hoort, en gelooft Hem, Die Mij gezonden heeft, die heeft het eeuwige leven, en komt niet in het oordeel, maar is uit de dood overgegaan in het leven.

     Geen oordeel meer! De Christen komt nimmer in het oordeel. Christus ging voor hem. Mijn Advocaat stond in mijn plaats. Hij bepleitte in mijn zaak dat ik onschuldig was. Hij vertelde de Vader dat ik niet waardig was en dat ik onwetend was, maar dat Hij mij liefhad. En Hij nam mijn plaats in, en bepleitte mijn zaak en vandaag ben ik vrij! Jazeker. En Hij stortte Zijn bloed om daar voor onze zonden het offer te brengen.

⁵⁶ Herinner u, dat wij er woensdagavond over spraken, dat Christenen zondigen, maar dat een zondaar niet kan zondigen. Een zondaar zondigt niet, omdat hij gewoon een zondaar is. Hij is al een zondaar om mee te beginnen en dat is alles. Neem nu eens de achterkant van dit boek. Het is zwart. Hoeveel ervan is zwart? Het is helemaal zwart. Er zit helemaal geen wit aan; het is zwart. En dan zegt u: "Ja, maar dit stuk hier is zwart." Nee, de hele zaak hier is zwart. Het is allemaal zwart. En zo is het ook met een zondaar. Hij is al veroordeeld vanaf het begin. "Wel," zegt u, "maar wat dan als hij overspel pleegt? Wat als hij een of andere vrouw verkracht? Wat als hij gokt? Wat als hij iemand neerschiet?" Dat zijn onze zaken niet. Dat zijn onze zaken niet; we hebben hier wetten om daarvoor te zorgen. Wij zijn geen hervormers, wij zijn predikers van het Evangelie. Wij veroordelen hem niet om wat hij gedaan heeft, we veroordelen hem niet voor het plegen van overspel. We veroordelen hem omdat hij een zondaar is! Als hij een Christen was dan zou hij dat niet doen. Dat is waar. Als hij veranderd was dan zou hij dat niet doen. Maar hij is een zondaar en dat maakt dat hij het doet.

⁵⁷ Hier is het punt waar de wettische mensen alle grond onder de voeten wordt weggemaaid. Jazeker. Broeder, ik kan u dit zeggen: "Het is niet door werken, maar door genade dat wij gered zijn en dat door geloof." Jazeker. Welnu, ik wil de wettische broeders niet veroordelen; het zijn mijn broeders. En zij zullen er evengoed gaan zijn als elk van de anderen daar zal zijn, omdat God Zijn gemeente voorbestemde om er te zijn. Maar de zaak is dat je de mensen zo in verwarring houdt, dat ze niet meer weten hoe of wat. "Vandaag, wel, misschien als ik..." Laat ze gewoon weten, dat, zolang ze de honger van de wereld hebben, ze daar om te beginnen al niet zijn.

⁵⁸ Ik leeft niet trouw aan mijn vrouw omdat ik denk dat ze anders van mij zou scheiden; ik leef trouw aan mijn vrouw, omdat ik haar liefheb. Het is een wettige positie die we hebben ingenomen, dat we elkaar liefhebben. Allereerst, voordat het daar kon zijn, moest er een liefde zijn. Ik heb haar lief. Hoewel ik geloof dat zij mij zou vergeven als ik iets verkeerds had gedaan, zou ik het toch niet willen doen. Ik heb haar lief.

⁵⁹ Zo is het ook met Christus. Als ik leef... Ik ben nu vijftig. Als ik nu tot mijn negentigste of honderdste mocht blijven en nog vijftig jaar kreeg om te prediken... al zou ik nooit één keer meer prediken, maar gewoon aan de oever van de rivier gaan zitten, dan ben ik toch gered. God redde mij door Zijn genade, wat op geen enkele wijze de verdienste was van iets wat ik ooit zou kunnen doen, gedaan heb, of wat dan ook. Ik predik, omdat ik Hem liefheb en omdat ik Zijn volk liefheb. En dat is hoe ik weet, dat ik ben overgegaan van dood in leven, omdat ik hen liefheb en ik hen achterna ga. Ongeacht in welke toestand ze ook zijn, ik ga toch achter ze aan. Ik ga ze hoe dan ook halen, ik trek ze hoe dan ook terug. Al zijn predikers het er niet mee eens, en anderen het er niet mee eens, en denominaties het er niet mee eens, dat stopt me niet. Er is iets! Het stopte Hem ook niet! Hij kwam ook precies temidden van allemaal ongeloof en het hield hem niet tegen, Hij ging ondanks alles regelrecht door. En dat is wat we doen, we gaan uit en grijpen ze, hoe dan ook. Het geeft niet hoe: grijp, pak vast en houd aan met alle macht. U weet niet wie het zijn. Maar red ze. Dat is omdat u ze liefhebt. Niet "omdat ik het moet", maar omdat ik liefheb, omdat u liefhebt.

⁶⁰ U zegt: "Ik moet het in orde maken met die vrouw, maar ik moet er wel bij zeggen dat ik denk dat ik het in orde moet maken omdat ik naar de kerk ga." Nee, u bent degene die eerst zelf in orde behoort te komen. Zie? Zie? Als u niet de liefde van God in uw hart hebt, dan is er iets wat u laat weten dat u verkeerd bent en dan gaat u het met God in orde maken. En daarna maakt u het recht met uw buurman.

⁶¹ Jezus leerde hetzelfde. Hij zei dat wanneer u naar een altaar komt en u wordt daar indachtig dat u iets hebt tegen een buurman of broeder, dat u het dan eerst met hem in orde moet maken.

⁶² Nu... Nu, in de tijdperken die moeten komen. We hadden het woensdagavond over "de manifestaties". We zullen dat vanmorgen opnieuw nemen, bij de manifestatie van de zonen van God. Met andere woorden, God wacht. En dan in de eindtijd, wanneer we allen voor Hem zullen staan... Engelen waren niet verloren. Ze zouden niet weten hoe zich te verheugen in de zegeningen zoals wij het doen; zij waren nooit verloren. Maar ik weet waar ik uit vandaan gekomen ben, ik weet de rots waaruit ik gehouwen werd, een zondaar. U weet waaruit u gehouwen werd. Welnu, wanneer we gevonden zijn, dan kunnen we voor God staan. O, wat een dag zal dat zijn!

⁶³ Dan de aanneming, het plaatsen. Nu, Gods goedheid behoorde te werken. En als ik u dit kan doorgeven, dan zullen we nu meteen beginnen bij het vijfde vers, dat ik u wil voorlezen.

     Die ons te voren verordineerd heeft tot aanneming tot kinderen, door Jezus Christus, in Zichzelf, naar het welbehagen van Zijn wil;

⁶⁴ Het is Gods welbehagen om Zijn wil te doen, om aan te nemen, om te plaatsen. Nu, wat doet Hij? Hij plaatst Zijn gemeente. Eerst heeft Hij Zijn gemeente geroepen: Methodisten, Presbyterianen, Lutheranen, Baptisten... Hij roept ze. En wat deed Hij toen? Hij zond de Heilige Geest en gaf hun de doop van de Heilige Geest.

⁶⁵ Ik wil dat u Pinkstermensen dit uit uw hart krijgt. Pinksteren is geen denominatie, Pinksteren is een ervaring. Het is de Heilige Geest. Het is geen organisatie. U zou de Heilige Geest niet kunnen organiseren. Hij zal er niet achter staan. Nu, u hebt een organisatie gekregen, die u zo noemt, maar de Heilige Geest gaat er regelrecht uit en laat u zitten waar u zit en Hij gaat gewoon door. Zie? Zie? Pinksteren is geen organisatie, Pinksteren is een ervaring.

⁶⁶ En dan: God gaf Zijn kinderen de wedergeboorte door de doop van de Heilige Geest. Ze kwamen er vlakbij toen ze zich heiligden via de Nazireeër- en de Pelgrimheiligheidskerken Maar toen ze kwamen tot de ervaring van Pinksteren, de doop van de Heilige Geest, bracht het hun het herstel van de gaven. Zij gingen uit, sprekend in tongen en tongentaal uitleggend; ze kregen gaven van genezing, en wonderen, en tekenen en wonderen begonnen hun te volgen. Nu zijn ze kinderen, Gods kinderen. Ze zijn op hun positie in Christus; door geboorte zijn ze kinderen geworden. De wedergeboorte en de bekering zelf, is de Heilige Geest.

⁶⁷ U bent zelfs pas dan bekeerd, als u de Heilige Geest hebt ontvangen. Dat is wat de Schrift zegt. Jezus zei tegen Petrus – vraag het maar aan wie u wilt, lees het na in de Bijbel – dat hij werd gerechtvaardigd, door te geloven in de Here Jezus. Toen werd hij een volgeling, deze apostel; Jezus gaf hem de sleutels van het Koninkrijk. En in Johannes 17:17 heiligde Hij hen en gaf Hij hun kracht. Daar zond Hij hen uit; ze wierpen duivelen uit en al die dingen. Hij had hen geheiligd: "Heilig hen, Vader, door Uw Waarheid. Uw Woord is de Waarheid. Ik heilig Mijzelf voor hen."

⁶⁸ Dat is één van de lieflijkste uitspraken die ik ooit heb gehoord. "Vader, Ik heilig Mijzelf voor hen." Weet u dat Hij er recht op had om een thuis te hebben? Hij was een mens. Weet u, dat Hij er recht op had om een vrouw te hebben? Hij was een man. Hij had recht op al deze dingen. Maar Hij zei: "Vader, Ik heilig Mijzelf voor hen, Ik heilig Mij..."

⁶⁹ Gisteren sprak ik met een kleine prediker – ik zal over een paar avonden voor hem gaan prediken, het is verderop aan de rijksweg – en ik vroeg hem iets over een bepaalde zaak. Hij zei: "Ja, broeder Branham, maar de meesten van mijn mensen geloven daar niet in."

     Ik zei: "Zijn de meesten van hen dan wettische mensen?"

⁷⁰ "Ja." De broeder gelooft dat niet. Maar hij zei: "Terwille van hen...!" O, ik wilde hem wel om de hals vallen. "Terwille van hen..." zie? "Ik heilig mijzelf voor hen."

⁷¹ O, Jezus trainde eens twaalf mannen, opdat door deze twaalf mannen het Evangelie zou gepredikt worden aan de wereld. En Hij zei: "Ik heilig Mijzelf voor hen." Doet u het ook voor uw buurman of voor iemand anders. "Gebruik uw vrijheid niet als dekmantel," zei Paulus, "maar heilig uzelf." Gedraag uzelf in uw omgeving zoals een werkelijk Christen behoorde te doen. Laat uw omgang zijn... Als u uw vijand ontmoet, heiligt u zich dan voor hem, niet wetende wat u zou kunnen doen.

⁷² Nu, het 'geplaatst worden' van een zoon. Het eerste wat er nu gebeurde nadat een zoon geboren werd, was, dat hij een zoon was geworden. Maar we ontdekken dat het zijn gedrag is wat hem gereed maakt voor de aanneming; of hij zich al dan niet goed gedroeg.

⁷³ En het is de Pinkster... Nu, laat mij u tonen dat Pinksteren géén denominatie is. Hoeveel Baptisten die hier zitten waren Baptist toen ze de Heilige Geest ontvingen? (Laat mij even uw hand zien.) Zie? Hoeveel Methodisten zijn hier binnen die de Heilige Geest ontvingen? (Steek even uw hand op.) Hoeveel leden van de Nazarenerkerk zijn er hier die de Heilige Geest ontvingen? (Steekt u ook even uw hand op.) Presbyterianen, die de Heilige Geest ontvingen (zie?), Lutheranen, andere denominaties die helemaal niet tot de Pinkstergroepen behoren, maar gewoon bij de een of andere denominatie behoren, die de Heilige Geest ontvingen? (Laat mij even uw hand zien.) Zie? Dus dan is Pinksteren geen denominatie, het is een ervaring.

⁷⁴ Nu, God nam u op in het lichaam van Christus. Nu, wat doet Hij? Nadat u zich hebt bewezen, nadat u zich hebt geheiligd door uw goede gedrag, gehoorzaam aan de Heilige Geest, ongeacht wat de wereld zei.

⁷⁵ Ik zal dit er werkelijk heel hard inwrijven, zie, want ik heb daarmee niet de bedoeling om ruw te zijn. Ik... Alstublieft, echt, echt niet. Zie? Denk echt niet dat ik die bedoeling heb. Zo wil ik niet zijn. Wat mij bezorgd maakt, is dat ik tot de mensen ga en hen deze van God gezonden waarheid predik en dat zij zich dan omkeren en gewoon door blijven gaan met nog precies dezelfde dingen te doen, zeggend dat ze de Heilige Geest hebben. Dat breekt je bijna, zie. Wat is er aan de hand? Zij gaan regelrecht terug naar het oude, precies zoals de kinderen Israëls deden. Zij wilden een koning, zodat deze koning over hen kon regeren en hen kon toestaan zich precies zo te gedragen als de Amorieten, de Amalekieten en de Filistijnen...

⁷⁶ Weet u niet, dames, dat het fout is om lange broeken te dragen? Wist u dat? Weet u dat het verkeerd is om de lokken van uw haar af te knippen? En u mannen, weet u niet dat het fout is dat u doorgaat met roken en te handelen op de manier dat u doet? Weet u dat het fout is als u niet de man bent in uw eigen huis; dat u, als uw vrouw een klein beetje een slechte bui heeft en u de deur uitschopt, zegt: "Goed lieverd, ik kom zo wel weer terug..."? Weet u... Hoe kunt u een bewaarder van Gods huis zijn wanneer u zelfs uw eigen huis niet kunt besturen? Dat is precies juist. En weet u, zuster, dat uw man niet alleen uw man is, maar dat hij uw heerser is? God zei het... Want het was niet de man die werd verleid, maar de vrouw werd verleid. En u predikers: wilt u doorgaan met vrouwen tot herders en predikers te maken in uw kerken, terwijl u weet dat het Woord van God het veroordeelt?

⁷⁷ U zult voortdurend de 'naam' van "Vader, Zoon en Heilige Geest" blijven gebruiken bij het dopen, terwijl er geen enkel Schriftgedeelte voor is in de Bijbel. Ik zou graag zien dat een aartsbisschop of iemand anders mij eens toont waar ooit in de Bijbel iemand werd gedoopt 'in de naam van Vader, Zoon en Heilige Geest'. Ik wil dat iemand mij aantoont dat ooit iemand anders werd gedoopt dan in de Naam van Jezus. Alleen die van Johannes waren niet gedoopt... Zij waren gedoopt in het geloof dat Hij komende was, maar zij wisten niet wie Hij was. Maar zodra zij dat herkenden, moesten ze komen om opnieuw gedoopt te worden in de Naam van Jezus Christus. Ik wil dat iemand... Ik heb het de 'Assemblies of God' gevraagd, de andere predikers, de Baptisten, Presbyterianen en alles, maar ze willen er niet over spreken. Toch wil ik alleen de Schrift zien.

⁷⁸ En dan ben ik een fanatiekeling, huh? Dan ben ik gek, buiten zinnen, ben ik een krankzinnige, alleen omdat ik probeer u de Waarheid te vertellen? Nu, dat is eerlijk broeders. Als een mens zich werkelijk heeft overgegeven aan God, dan bent u het met uw hele hebben en houden. U bent apart gezet, u bent een nieuwe schepping.

⁷⁹ Velen zijn geroepen doch weinigen uitverkoren. Vele mensen zijn geroepen. U krijgt een roep in uw hart: "Ja, ik geloof dat God mij liefheeft. Ik geloof het."

⁸⁰ Maar broeder, dat... u zult evenzeer verloren zijn als al de anderen, want zij zullen daar die dag komen en zelfs zeggen: "Here, in Uw Naam heb ik duivelen uitgedreven. Ik heb alles in Uw Naam gedaan. Ik heb genezingsdiensten gehouden. Ik heb het Evangelie gepredikt. Ik heb duivels uitgeworpen."

⁸¹ En Jezus zal zeggen: "Gaat weg van Mij, Ik ken u zelfs niet, huichelaars. Het is degene die de wil Mijns Vaders doet." Waarom kunnen de mensen dat niet zien? Nu, ik weet dat dit hard aankomt. En het is niet mijn bedoeling om te kwetsen. Ik bedoel niet zo te zijn. Maar broeder, ik...

⁸² Hij lijkt mij toe alsof wij in de eindtijd zijn, dat God de Zijnen aanneemt en op hun positie zet in de gemeente, in het lichaam van Christus. Nu, het zullen er niet al te veel zijn die Hij daarin zal plaatsen, dat zal ik u meteen wel zeggen. U zegt: "O, maar het zal toch een heel groot aantal zijn!" Jazeker, maar Hij heeft ook zesduizend jaar gehad om ze eruit te trekken. Bedenk, de opstanding komt, en wij worden samen met hen opgenomen. Slechts weinigen... Zie? Onderzoek toch snel hoe het met uw redding staat. Kijk naar uzelf en zie wat er verkeerd is gegaan! Zie? Kijk gewoon wat er aan de hand is. Ik weet dat dat hard is, maar broeder het is de Waarheid. Het is Gods Waarheid. Aanneming!

⁸³ Wij behoorden zo in vuur en vlam te staan voor God; we zouden dag en nacht door moeten gaan. Niets zou ons moeten kunnen stoppen. We behoorden toch zo lieflijk, zo aangenaam, zo vriendelijk en zo aan Christus gelijk te zijn in onze levens... Het neemt elke dag van ons leven. Jezus zei: "Let op de leliën des velds, hoe zij groeien, arbeiden en spinnen; en Ik zeg u dat zelfs Salomo in al zijn heerlijkheid niet bekleed was als een van deze." Salomo droeg gewaden die versierd waren met prachtige zijde, borduurwerk en dat soort dingen. Maar dat was niet waar Hij over sprak. Als een lelie wil groeien, dan moet zij dag en nacht werken. Hoe wilt u straks op het laatst van de reis verschijnen? "Indien de rechtvaardige ternauwernood behouden wordt, waar zal dan de zondaar (dat is de ongelovige) en de goddeloze verschijnen?" Dat is de mens die het Woord hoort en weigert ernaar te wandelen. Nu, wat zullen wij gaan doen? Zie? Nu, dat...

⁸⁴ Dit hier is onze gemeente. Er zijn misschien vier of vijf vreemden in ons midden. Maar dit is de gemeente, ik leer u. Ook wordt dit op geluidsbanden opgenomen. Ik zou willen dat de mensen die naar de banden luisteren bedenken dat dit aan mijn gemeente is gericht. Daarbuiten, onder de mensen, probeer ik heer genoeg te zijn om hen dingen te zeggen die ze zouden kunnen volgen, waarmee ze gewiegd kunnen worden in hun eigen kleine 'magere melk-ideeën'. Maar wanneer het er op aankomt om werkelijk de waarheid naar voren te brengen, laten wij het dan ook grondig doen.

⁸⁵ Aanneming, op z'n positie zetten! Wat is er met hen aan de hand? Toon mij waar zij aan toe zijn. God roept zijn kinderen apart door manifestatie. Ze hoeven er geen woord over te zeggen; u ziet dat er iets gebeurd is. Zijn zoon wordt in zijn positie geplaatst, hij wordt op orde gebracht, helemaal precies met dezelfde dingen. Hij heeft evenveel autoriteit, en zijn woord is evengoed als dat van een aartsengel, ja beter nog. De zoon werd dan aangenomen; op een verhoging gezet. Hij zat daarbuiten: zijn klederen werden verwisseld, zijn kleuren werden veranderd. De vader hield een plechtigheid en zei: "Dit is mijn zoon; van nu af aan is hij de gouverneur. Hij is de leider. Hij staat over heel mijn erfdeel. Alles wat ik heb behoort aan hem." Dat is juist.

     Dan kunnen we terug gaan naar dezelfde Elah, Elah, Elohim, Elohim (zie?), waar Hij de in Zichzelf Bestaande was. En kwam toen terug door Jehova, Die iets maakte. Hij gaf de mens de heerschappij over de aarde. Waar wachten wij op? Op de manifestaties. De aarde zucht. Laten wij het nemen en lezen. Goed:

     ... te voren verordineerd heeft tot aanneming tot kinderen,... in Zichzelf, naar het welbehagen van Zijn wil.
     Tot prijs der heerlijkheid van Zijn genade,...

⁸⁶ Wat is Zijn genade? Vroeger, toen Hij nog geen Vader was. Zijn genade, Zijn liefde, Hij schiep Zich een kind, opdat wij verordineerd zouden zijn tot aanneming tot kinderen, tot de prijs van Zijn genade. Zie?

     ... door welke Hij ons begenadigd heeft in de... (de Persoon) ... de Geliefde; namelijk Christus.

⁸⁷ Hij heeft ons begenadigd; hoe? Door Hem. Hoe? Door Hem. Hoe komen wij in Hem? Door één Geest zijn wij allen in Hem gedoopt. Luister:

     In Wie wij hebben de verlossing... hebben wij verlossing door Zijn bloed, namelijk de vergeving der... z-o-n-d-e-n. [Efeze 1:7 ]

⁸⁸ Hoe zou u de voorbestemming Gods kunnen prediken, de voorbeschikking en plaatsing, tenzij er ergens een verzoening voor de zonden is? Waarom is het dat u elke dag wel een fout maakt, elke dag verkeerd doet? Maar als u wederom geboren bent, of u nu een man of een vrouw bent: zo gauw u een fout maakt, weet God dat het u spijt. Al staat u in de tegenwoordigheid van president Roosevelt of van wie anders ook, u kunt belijden: "Ik ben fout geweest, God vergeef mij dit." Waarom? Daar is waar de verzoening door het bloed...

⁸⁹ Merk op dat er staat z-o-n-d-e-n. Een zondaar is een zondaar; hij doet geen zonden. Maar de gemeente bedrijft wel zonden, handelt fout, krijgt verkeerde gedachten, geeft een verkeerde indruk, maakt allerlei bezwaren, en waggelt als een klein kind dat probeert om te leren lopen. Hij weet gewoon nog niet hoe goed te wandelen, omdat hij nog maar een kleine jongen is. Maar dan is er een hand die zich naar ons uitstrekt, die ons grijpt en ons houvast geeft en zegt: "Doe deze stap, deze kant op, zoon." Hij grijpt ons niet als we een fout maken, om ons een pak slaag te geven. Hij slaat ons niet ten dode, omdat wij pogingen doen om te leren lopen. Hij heeft ons lief, zoals wij onze kinderen liefhebben.

⁹⁰ Een echte werkelijke papa zou zijn kind toch ook geen aframmeling geven wanneer hij probeert te lopen, en daarbij op de grond valt? Hij grijpt meteen toe, met zijn grote sterke hand, neemt hem op, pakt hem met beide handen vast en zegt: "Kijk, zó moet je het doen, zoon, loop zó."

⁹¹ En dat is nu precies de wijze waarop God het met Zijn gemeente doet! Hij reikt naar beneden, pakt hem bij zijn arm, neemt hem en zegt: "Wandel zo zoon. Zeg het niet op die manier, zeg het op deze wijze. Nu, maak je niet bezorgd over wat de kerk zegt, en wat dit zegt, of wat dat zegt, zeg jij het zoals het hier staat! Zoals dit, dit is het. Als Mijn Woord het predikt, blijf er dan precies bij, wandel ernaar en blijf erbij. Maak je er geen zorgen over wat iemand anders zegt, blijf er precies bij. Wandel zo. Dit is de manier om je stappen te nemen."

⁹² Onze zonden; een verzoening, liefde voor onze zonden, anders hadden wij nooit een kans gehad. Wat kunnen we ons gewoon verankeren aan die woorden.

     ... naar de rijkdom van Zijn genade,
     Met welke Hij overvloedig is geweest...

⁹³ Wat is "overvloedig zijn"? O my.

     Met welke Hij overvloedig is geweest,... (grote bergen ervan) ... Hij overvloedig is geweest over ons in alle wijsheid en voorzichtigheid;

⁹⁴ Met voorzichtigheid, alle wijsheid, is hij overvloedig over ons geweest in alle wijsheid, niet de wereldse. De wijsheid van de wereld is dwaasheid voor Hem. En de wijsheid van God is dwaasheid voor de wereld. Het is precies zoals dag en nacht: de een kan niet samen gaan met de ander. Maar wanneer de zon begint op te komen en de dag breekt aan, dan wordt de nacht van plek tot plek verdreven. En wanneer het licht van het Evangelie begint binnen te komen, dan beginnen al de dingen van de wereld gewoon te vervagen, en wat is het gevolg? Hij geeft overvloedig Zonlicht over Zijn kinderen, wandelend in de Geest, geleid door de Geest van God, overvloedig in Zijn genade, in alle voorzichtigheid, en wijsheid, begrip en alertheid om te weten hoe te wandelen. Als u ziet dat het fout is, wees dan voorzichtig in wat u doet, hoe u... Als het fout is, wees dan zelfs zorgvuldig in hoe u het benadert. Voorzichtigheid... Zit er bovenop, wees er heel zeker van dat u weet hoe het te benaderen: voorzichtig als een slang, oprecht als een duif. Dat is wat Jezus zei.

⁹⁵ O, dit zijn goudklompjes, vrienden! Wij konden er gewoon dag na dag bij blijven. O, zijn ze niet wonderbaar! Voorzichtigheid, wijsheid. Hij heeft het ons overvloedig bewezen en over ons uitgestort. Hij heeft ons er niet een lepel vol van gegeven, maar Hij nam een hele grote schop en blijft gewoon nog steeds doorgaan het erin te scheppen! Hij heeft het ons overvloedig bewezen: in alle wijsheid met voorzichtigheid van Zijn genade. O, verbazingwekkende genade, hoe lieflijk is het geluid. Nu...

     Met welke Hij overvloedig is geweest over ons in alle wijsheid en voorzichtigheid;
     Ons bekend gemaakt hebbende de verborgenheid van Zijn wil,...

⁹⁶ Tot wie spreekt Hij hier? Tot denominaties? Alstublieft mijn broeders, denk niet dat ik probeer uw denominatie neer te halen, dat doe ik niet. Ik probeer u te vertellen dat het al van aanvang aan een verkeerd iets is. Terwijl Jezus zei: "Gaat heen en verkondigt het Evangelie", gingen wij heen en stichtten denominaties. Dat is de reden waarom wij het niet hebben: wij wandelen naar de wijsheid der mensen. Als Calvijn eens kon opstaan...

⁹⁷ Niet lang geleden stond ik bij het graf van een groot man, een grote hervormer. Ik dacht erover na wat een groot man hij was geweest. Hij was het! Wel, het... Ik zou niet... Het was John Wesley. Toen kwam het bij me op dat, als John Wesley eens kon opstaan uit zijn graf vandaag en de toestand van zijn kerk kon zien, hij zich dan zou schamen voor zijn naam. John Wesley was een godvruchtig man, een brandhout uit het vuur gerukt, zoals hij zichzelf noemde. John Wesley was een heilig man, die in God geloofde, en Hem stap voor stap volgde. Maar nadat John gestorven was, zeiden ze: "We zullen een kerk voor John stichten." Dan hebben we een kerk, en we noemen haar de Methodistenkerk, vanwege zijn methode voor de heiligmaking, wat het tweede werk der genade is.

⁹⁸ Toen stichtten zij een kerk, en vandaag ontkennen de leden van die kerk alles waar John Wesley voor stond. John Wesley predikte Goddelijke genezing. John Wesley geloofde in de doop van de Heilige Geest. John Wesley geloofde in het volledige herstel van de gaven. John Wesley, Maarten Luther, velen van die grote mannen spraken in tongen en hadden ook de uitlegging. Maar als u vandaag in een Methodistenkerk in tongen zou spreken of in een Lutherse kerk, dan zouden ze u de deur uit schoppen. Wat is er aan de hand? Precies in de tijd dat wij zonen behoorden te plaatsen. Wat is er aan de hand? Zij hebben iets anders aangenomen, omdat zij de verborgenheid van God niet kennen. En zij zullen die ook nooit kennen door een seminarie.

⁹⁹ Laat mij hier nog even iets lezen. Is dat in orde? Goed. Laten we dan nu opslaan... Ik heb hier iets opgeschreven. Laten we zien hoe Paulus... Nu, hier is de leraar van deze boodschap. Laten we een ogenblik Handelingen 9:5 opzoeken. Luister hoe Paulus deze openbaring kreeg, wat er gebeurde. Nu, in Handelingen 9 beginnen we te lezen als dit. Dit is een zondagsschoolles, dus waarom zouden we het niet lezen? Laat het me weten, als ik te lang...

     En Saulus, blazende nog dreiging... (O, die kleine, haakneuzige, heetgebakerde, gemene Jood) en moord tegen de discipelen des Heeren, ging tot de hogepriester,
     En begeerde brieven van hem naar Damaskus, aan de synagogen, opdat, zo hij enigen... vond,...

¹⁰⁰ "Ik zal ze opsporen! Als ik ze toch vind, jongen, wat zal ik ze krijgen (zie?), als ik ze maar kan vinden." Maar hij was voorbestemd.

¹⁰¹ Hoe weet u of die oude jeneverstoker daarginds niet voorbestemd is ten leven? Hoe weet u, of die oude prostituee waar u niet eens mee wilt praten, hoe weet u of een kleine handdruk en een uitnodiging om mee naar de gemeente te gaan, geen heilige van God van haar zou maken, ginds in de heerlijkheid met... Hoe weet u dat zij er niet een is? Dat is wat wij niet weten. Maar dat is onze plicht. Zoals een visser een net uitgooide in de zee en het optrok. Hij haalde er kikkers mee op, vissen, hagedissen, waterspinnen en nog veel meer, maar sommige waren vis. Hij wist het niet, hij wierp gewoon zijn net uit. Dat is wat wij ook doen. Let op Paulus:

     ... begeerde brieven... naar Damaskus, aan de synagogen, opdat, zo hij enigen, die van die weg waren, vond, hij ze, beide mannen en vrouwen, gebonden naar Jeruzalem zou brengen. (Broeder, hij was werkelijk een ruw iemand!)
     En toen reisde, is het geschied, dat hij nabij Damaskus kwam, en hem omscheen schielijk,,,

¹⁰² Er kwam een priester de weg af: dr. F.F. Jones, die tegen hem zei: "Je hebt nu een seminarie-ervaring nodig, zoon, dan geloof ik dat God je zou kunnen gebruiken." Zou zo'n tekst in de Schrift u niet verschrikkelijk zijn voorgekomen, als u zoiets zou lezen? Wel, dat is gewoon hoeveel begrip... Ik zeg dat niet als grap. Dat spreekt ervan... dat is hoeveel begrip wij er vandaag van hebben. "Weet u, uw moeder was een goede vrouw; ik geloof dat u een goed prediker zou zijn." Let op wat er gebeurde:

     En toen reisde, is het geschied, dat hij nabij Damaskus kwam, en hem omscheen schielijk een licht... (Whew, het begint al bovennatuurlijk) ... een licht van de hemel;
     En ter aarde gevallen zijnde, hoorde hij een stem, die tot hem zeide: Saul, Saul! wat vervolgt gij Mij?
     En hij zeide: Wie zijt Gij, Heere? En de Heere zeide: Ik ben Jezus, Die gij vervolgt. Het is u hard, de verzenen tegen de prikkels te slaan.
     En hij, bevende en verbaasd zijnde, zeide: Heere, wat wilt Gij dat ik doen zal? En de Heere zeide tot hem: Sta op, en ga in de stad, en u zal aldaar gezegd worden, wat gij doen moet.

¹⁰³ En de mannen, die met hem reisden... en ze trokken verder...

     En zij vonden daar een man, Ananias, die een visioen had gezien, allemaal bovennatuurlijk. En de oude Saulus, deze gemene kerel... Deze Ananias zag een visioen, hij keek in zijn huis. Hij was een profeet die thuis in gebed was, en hij zag een visioen. Hij... De Here sprak tot hem en zei: "Er komt ginds een man de weg af. Hij is zo blind als een vleermuis, en zijn naam is Saulus; het is Saulus van Tarsus."

¹⁰⁴ Hij zei: "Here, ik heb grote dingen gehoord. Zend mij niet, ik ben een kleine man. Zend mij niet naar hem toe."

¹⁰⁵ Hij zei: "Maar zie, onderweg hierheen heb Ik hem een visioen getoond. Ik verscheen hem in de Vuurkolom. Ik sloeg hem gewoon zo blind als maar kan zijn. En Ik moest hem verblinden, hem verbreken, voordat Ik iets uit hem kon maken. Zie, Ik moest al zijn theologie afbreken." Weet u, hij was een belangrijk iemand in een van die kerken daar. Hij had allerlei titels, hij hoefde nooit wat bij te schaven of op te poetsen. "Maar", zei Hij, "wat Ik moest doen is dat alles uit hem weghalen."

¹⁰⁶ Dat was de zaak. Het was niet nodig hem méér te geven, maar om het uit hem vandaan te halen. Ik geloof dat dat het is wat er aan de hand is met een heleboel van onze geestelijken vandaag: dat het uit hen weggehaald wordt, zodat God de Heilige Geest in hen kan leggen. Eruit nemen! Daar zei hij dat hij...

¹⁰⁷ En hij zei: "Here, maar deze man is een verschrikkelijk mens."

¹⁰⁸ Hij zei: "Maar zie, hij bidt. Nu, ga naar een zekere straat en u zult bij een fontein komen. Ga die fontein links voorbij en loop dan verder. Er zal een wit huis zijn, ga daarheen en klop op de deur. Hij ligt daar in de hal; verder hebben ze hem niet gekregen. Leg uw handen op hem; neem hem mee naar de rivier van Damaskus en doop hem daar in de Naam van Jezus. Want Ik zeg u wat Ik zal gaan doen: hij zal veel voor Mij moeten lijden, want hij is Mijn boodschapper aan de heidenen." Amen.

¹⁰⁹ "Wel nu, wacht even, Here! Nu, welke school moet ik hem adviseren?" Ik zal u vertellen wat we zullen doen; laten we Galaten lezen en het achterhalen, gewoon het volgende hoofdstuk daar terug. Laten we Galaten 1 nemen en beginnen bij het tiende vers om uit te vinden naar welke school Paulus ging, of welk seminarie, en wiens handen op hem werden gelegd en o, alles wat er plaats vond. Galaten, het eerste hoofdstuk. Laten we, om tijd te sparen, beginnen bij zijn bekering, het tiende vers.

     Want predik ik nu de mensen, of God? Of zoek ik mensen te behagen? Want indien ik nog mensen behaagde, zo ware ik geen dienstknecht van Christus.

¹¹⁰ O, my, my, my. Mag ik misschien een klein dingetje lezen wat hier vóór staat: Galaten 1, neem het achtste vers. Hoevelen weten dat Paulus degene was die de mensen liet overdopen in de Naam van Jezus, in Handelingen 19? Zeker. Laten we een klein stukje hierboven nemen, het achtste vers:

     Doch al ware het ook, dat wij, of een engel uit de hemel u een Evangelie verkondigde, buiten hetgeen wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt.

¹¹¹ ...?... Waar haalde u dit Evangelie vandaan, Paulus? Het negende vers.

     Gelijk wij te voren gezegd hebben, zo zeg ik ook nu weer: Indien u iemand een Evangelie verkondigt, buiten hetgeen gij ontvangen hebt, die zij vervloekt.

¹¹² Of hij nu een aartsengel is of een bisschop, al is hij ook de voorzitter van de synode, al is hij Doctor Zus-en-Zo, wat hij ook is, als hij niet de waterdoop predikt in de Naam van Jezus Christus, de doop van de Heilige Geest, als hij niet het herstel van de gaven verkondigt, de komst van Christus, al deze dingen, dan zij hij vervloekt! Als hij probeert iets van dit Woord af te nemen en zegt dat het voor een andere tijd was, en dat vermengt met de een of andere nieuwe onvaste misleidende gedachtengang, die hij leerde op een of ander seminarie, laat hij vervloekt zijn!

¹¹³ Laten we verder lezen om te zien hoe Paulus het ontving, ziet, wat ik u probeer te zeggen deze morgen.

     Want predik ik nu de mensen, of God? Of zoek ik mensen te behagen? Want indien ik nog mensen behaagde, zo ware ik geen dienstknecht van Christus.

¹¹⁴ Hoe kan ik iets anders verwachten en wat kan ieder mens die God liefheeft (en speciaal een prediker) anders verwachten dan dat hij gehaat wordt door de mensen? De mensen zullen u haten.

     Wel, zij zeiden... Jezus zei: "Indien men aan Mij, de Heer des Huizes... Ik ben de Here, de grootste van u allen. Ik ben Degene Die meer wonderen kan doen, Die meer kan doen door de Heilige Geest dan u allen, omdat de ganse Volheid in Mij woont. Als zij Mij Beëlzebul noemen, hoeveel te meer zullen zij u het dan noemen. Maar", zei Hij, "bedenk niet wat gij zult gaan zeggen. Want u zult het niet zijn die spreekt, het zal de Vader zijn Die in u woont, Die op dat moment zal spreken. Blijf slechts precies bij het Woord." En Hij... Toen Hij klaar was met het schrijven van het Boek, zei Hij: "Een ieder die één woord uit dit Boek wegneemt of er één woord aan toevoegt, die zal weggenomen worden van het boek des levens", voor hem. God helpe ons om daarbij te blijven!

¹¹⁵ Laten we nu snel het volgende vers lezen:

     Maar ik maak u bekend,... (en dat betekent, dat ik u voor een oordeel plaats) ... ik maak u bekend, broeders, dat het Evangelie, hetwelk door mij verkondigd is, niet is naar de mens. ("Ik ben noch Methodist, noch Baptist, Presbyteriaan of van de Pinksterbeweging.") ... niet is naar de mens.
     Want ik heb het ook niet van een mens ontvangen, noch geleerd,...

¹¹⁶ "Ik ontving het niet van mensen, niet van een seminarie, doctor in de godgeleerdheid of opleidingsschool. Ik heb het niet op die manier ontvangen. Ik leerde het nooit op die wijze. Ik heb het niet op die manier gevonden; het kwam niet op die manier tot mij."

     Maar hoe kwam het dan, Paulus?

     ... geleerd, maar door de openbaring van Jezus Christus.

¹¹⁷ Toen Christus Zichzelf aan mij openbaarde, dat Hij de Zoon van God was, toen die Vuurkolom over mij kwam die dag, zei ik: "Wie zijt Gij, Here?" En Hij zei: "Ik ben Jezus."

¹¹⁸ Nu, laat mij u tonen wat er met hem gebeurde. Wel, als vandaag iemand een dergelijke ervaring zou hebben, dan zouden ze hem eerst eens tien jaar willen geven om Grieks te leren en dan nog een jaar of tien om nog meer te leren, en tegen die tijd is er niets meer van hem over! Kijk:

     Want ik heb het ook niet van een mens ontvangen, noch geleerd, maar door de openbaring van Jezus Christus.
     Want gij hebt mijn wandel gehoord, die eertijds in het Jodendom was,...

¹¹⁹ "Ik was een vooraanstaand theologisch Doctor; jongen, ik had het. Ik ben opgeleid door Gamaliël, de beste leraar die er in het land was." Hoevelen weten dat Gamaliël een van hun grootste leraren was? Beslist. "Mijn Joodse religie, jongen, ik had het onder de knie." (Hij wist precies hoe de apostolische geloofsbelijdenis op te zeggen en al die dingen, weet u.) "Ik wist hoe ik al de morgengebeden moest uitspreken en hoe de mensen de zegen te geven." Zie?

     ... dat ik uitnemend zeer de gemeente Gods vervolgde, en haar verwoestte;

     "Wat heb ik geprobeerd om dat stel 'Heilige rollers' te stoppen." Zie, zie?

     En dat ik in het Jodendom toenam...

¹²⁰ "Ik was een groot man. Mensen, ik had het werkelijk ver geschopt. Ik toonde hen dat ik ze neer kon slaan, want ik doodde Stefanus, en een heleboel van die andere dingen die ik heb gedaan. Ziet u hoe ik optrad." Hoe hij bovenmate vervolgde.

     En dat ik in het Jodendom toenam boven velen van mijn ouderdom in mijn geslacht, zijnde overvloedig ijverig voor mijn vaderlijke inzettingen.

¹²¹ Nu bedenk, geen ijver voor het Woord van God, maar voor de 'vaderlijke inzettingen' of, met andere woorden, voor de traditie van de kerken. "Ik vermoed dat ik met hart en ziel Methodist was; ik was een Baptist met hart en ziel; ik was een Pinksterman met hart en ziel." O, bent u dat? Ik wil God zijn met hart en ziel. Ja, dat is het. Zie? In orde.

     ... mijn vaderlijke inzettingen.
     Maar wanneer het Gode behaagd heeft,... (O! O, Paulus, daar komt hij!) Die mij van mijner moeders lichaam aan afgezonderd heeft,... (die mij zelfs in deze wereld gebracht heeft) en geroepen door Zijn genade,
     Zijn Zoon in mij te openbaren,...

¹²² Hoe kan dat? "Het is de Heilige Geest in mij! Het behaagde God om mij te nemen, Hij Die mij afzonderde van mijn moederschoot af, en mij de Zoon te geven, wat de Heilige Geest is – in Geestvorm – in mij om Zichzelf in mij te openbaren." O my. Whew! Ik geloof dat ik wel een beetje zou willen jubelen!

¹²³ Kijk, laat mij u dit vertellen, broeder. Toen het God behaagde... O, halleluja! Toen het God behaagde! Ik had een vader die een dronkaard was. Een moeder – God zegene u, mama, ik zeg niets in uw nadeel – maar met een moeder die niet meer wist over God, dan een konijn over sneeuwschoenen. Een vader die dronken op straat lag. Ik had zelfs geen schoenen om mee naar school te gaan; lang haar tot in mijn nek. Iedereen haatte mij, omdat ik een Kentuckiër was, hier in Indiana.

     En o, ik was gewoon een stank... Maar het behaagde God! Amen! Het behaagde God, Die mij afzonderde van de schoot van mijn moeder, om Zijn Zoon in mij te openbaren, door mij een prediker van het Woord te maken, die er precies bij zou blijven, die visioenen zou tonen, en tekenen en wonderen en mirakelen. En o my...

¹²⁴ Ziet u waar Hij over sprak? Dat het God behaagde om dat te doen. Hoe? Luister nu aandachtig. Ik neem nu het zestiende vers:

     Zijn Zoon in mij te openbaren, opdat ik Hem door het Evangelie onder de heidenen zou verkondigen, zo ben ik terstond niet te rade gegaan met... de kerk...

¹²⁵ "Ik ben nooit naar enige bisschop gegaan om hem te vragen wat ik behoorde te doen. Ik ben nooit naar enig vlees en bloed gegaan, naar welke organisatie of wat anders ook. Ik had nooit iets met hen te maken. Ik ging nooit bij vlees en bloed te rade. Evenmin ging ik naar Jeruzalem, naar al de grote heilige priesters en heilige vaders en al die anderen, om te zeggen: 'Nu, weet u, ik had een visioen; wat moet ik er mee doen? Ik zag de gezegende Here Jezus in een visioen.' Ze zouden zeggen: 'Maak dat je weg komt, jij... Wat is er... Jij heilige roller! Wel, wat is er met jou gebeurd?' Nee, ik had al hun academische graden om mee te beginnen." Had...

¹²⁶ En Paulus zei hier, ik kan het u tonen in de Schrift, dat hij zei dat hij alles moest vergeten wat hij ooit had geleerd en het niets wilde achten, opdat hij Christus zou mogen kennen. O!

     En ik ben niet weer naar Jeruzalem gegaan, tot hen, die vóór mij apostelen waren; maar ik ging heen naar Arabië, en keerde weer naar Damaskus.
     Daarna kwam ik na drie jaren weer te Jeruzalem om Petrus te bezoeken, en ik bleef bij hem vijftien dagen.

¹²⁷ En als we dan verder lezen dan ontdekken we dat hij en de apostel Petrus elkaar nooit eerder in hun leven hadden gezien; zij hadden elkaar nooit gekend en elkaar nooit gezien. Maar toen ze elkaar ontmoetten, bleken ze hetzelfde Evangelie te prediken! God heeft een school! Jazeker.

¹²⁸ Laten we Petrus eens nemen. Hij stond daar op de Pinksterdag en zei: "Bekeert u en een ieder van u late zich dopen in de Naam van Jezus Christus tot vergeving van uw zonden, en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen."

¹²⁹ Filippus zei (o, wat heerlijk is dit!): "Ik heb ook iets om te doen. Ik heb een roeping om naar Samaria te gaan." En hij ging erheen en getuigde er op straat. Het eerste wat er gebeurde, was dat er een ziek iemand aan kwam lopen. Hij legde hem de handen op en de man begon te springen en te dansen en riep: "O, prijs God, dit is het!" Zo begon hij langzamerhand een hele grote samenkomst te krijgen. Hij zei: "U hebt allen de Heilige Geest nodig. En wat u moet doen, is dat u zich laat dopen in Jezus' Naam." Dus nam hij hen stuk voor stuk mee naar buiten en doopte hen allen in de Naam van Jezus. Toen zei hij: "Kom Petrus, legt u hun nu de handen op." En zij ontvingen de Heilige Geest. Petrus, daar in het huis van Cornelius, op dezelfde wijze.

¹³⁰ Paulus had hem zelfs nog nooit gezien en nooit iets over hem gehoord, maar nadat hij door de bovenlanden van Efeze was gereisd, vond hij enige discipelen. Hij vond een Baptistenpredikant, dat was hij: Apollos, een bekeerde rechtsgeleerde, knap en briljant, die het Oude Testament nam en daardoor bewees dat Jezus de Zoon van God was. Jazeker, hij was een knappe man. En ze jubelden en waren heel blij. De Bijbel zegt het. Lees het achttiende en negentiende hoofdstuk van Handelingen en zie of dat niet waar is. Zij hadden vreugde, zij dansten in de Geest en huppelden rond, weet u. Paulus zei: "Maar hebt gij de Heilige Geest ontvangen sinds gij geloofd hebt?"

¹³¹ Nu, tot u Baptistenbroeders, die probeert de mensen te laten slikken dat er in het oorspronkelijke Grieks staat: "Hebt gij de Heilige Geest ontvangen toen u geloofde?" Ik daag u uit om mij het Grieks te brengen. Ik heb de oorspronkelijke Griekse tekst in mijn bezit. En ik heb ook het Aramees en het Hebreeuws. Zij vermelden alle drie: "Hebt gij de Heilige Geest ontvangen sinds gij geloofd hebt?"

¹³² Door geloof bent u behouden, dat is uw geloof in God. Het bloed houdt u rein van zonde, omdat het een offer is. Het bloed redt u niet. Het bloed houdt u rein. Hoe zegt u dat u gered bent? Door geloof bent u gered. En dat door Gods voorkennis, doordat Hij u riep. U bent gered en het bloed vormt een verzoening. Het houdt u voortdurend rein. Daarna wordt u door één Geest gedoopt in de Heilige Geest, in de gemeenschap van de gelovigen, en in de gemeenschap van de Heilige Geest, om geleid te worden door de Geest, tekenen en wonderen doend.

¹³³ Wacht, er komt nog wat, ik wacht op iets. Nog even en we zullen er op komen, dat hoop ik in ieder geval. (Ik vroeg u om mij om deze tijd te waarschuwen, was het niet? Ik keek er toevallig net naar.) Nog even een paar woorden, laten we nog even een klein beetje verder gaan.

¹³⁴ Hoe lang duurt deze redding? Hoe lang? Wat voor soort redding is het? Van de ene kerk tot de volgende kerk? Laten we Hebreeën 9:11 even nemen, gewoon om te kijken, gewoon zien hoe lang, nog een paar minuten. Sla het boek Hebreeën op en laten we uitvinden hoe lang deze redding duurt. Zien wat voor een soort redding het is. Laten we nu Hebreeën 9:11 lezen.

     Maar Christus, de Hogepriester der toekomende goederen, gekomen zijnde, is door de meerdere en volmaaktere tabernakel, niet met handen gemaakt, dat is,... (Nu, dit is nog steeds dezelfde leraar: Paulus. Zie?) niet van dit maaksel,
     Noch door het bloed der bokken en kalveren, maar door Zijn eigen bloed, eenmaal ingegaan... (Hoeveel keren? Eenmaal!) in het heiligdom, een eeuwige verlossing teweeggebracht hebbende. (Voor een week? Een verlossing tot een volgende opwekking? Wat voor een soort?) ... een eeuwige verlossing teweeggebracht hebbende.

¹³⁵ Wat betekent het woord 'eeuwig'? In Christus, nadat ik geloofd heb... Geen mens kan Jezus de Christus noemen dan door de Heilige Geest. In dat opzicht zijn er drie klassen mensen: ongelovigen, schijngelovigen en gelovigen. Maar degenen die hebben geloofd tot eeuwig leven, zijn de voorhoven binnengegaan.

¹³⁶ Neem nu eens de oude tabernakel; wat was het eerste dat ze deden? Ze gingen de voorhoven binnen, de heidenen. Daar stond meteen het koperen altaar. Daarachter stond het koperen wasvat, waar ze het offer wasten. Het volgende was het doden van het offer, en het sprengen van het bloed op het altaar. Dan, éénmaal per jaar, werd Aäron gezalfd (o, waarmee?) met de geur van de Roos van Saron, met die kostelijke welriekende olie, die ze over zijn hoofd goten, zodat het helemaal naar beneden stroomde, naar de zomen van zijn kleed. Let er op hoe deze man achter de voorhang moest gaan, eens per jaar: het bloed voor de genadetroon voor zich uit dragend. En in een zeker jaar had hij zijn staf in de tent der getuigenis meegenomen en vergeten. Toen ze hem daarna kwamen halen was hij al uitgelopen en had gebloeid. Een oude stok, die hij misschien wel veertig jaar bij zich had gehad in de woestijn, maar die nu neergelegd was in die heilige plaats! Kijk, als hij dat bloed van het verbond nam, het bloed, was hij gezalfd. En had hij klederen aan met kleine belletjes eraan: een granaatappeltje en een belletje. Die man moest zo wandelen dat ze elke keer als hij zijn been bewoog, en zo bewoog, en een stap deed, speelden: "Heilig, heilig, heilig voor de Here. Heilig, heilig, heilig voor de Here. Heilig, heilig, heilig voor de Here." O my!

¹³⁷ Waar spreek ik over? Hoor dit, Branham Tabernakel! U hebt uw kans gehad. Wanneer een mens eenmaal gezalfd is met de Heilige Geest om te worden aangenomen in het gezin van God, om op zijn plaats te worden gezet door de Vader, en hier buiten in dienst te worden geplaatst, in het doel van zijn leven waarvoor God hem heeft geroepen, dan moet zijn wandel zijn: "Heilig, heilig, heilig voor de Here. Heilig, heilig, heilig!"

     "O, u moet wat opzij gaan hierheen en dan..."

     "Heilig, heilig, heilig voor de Here."

     "O, u moet alles geloven wat de oudste heeft gezegd, en dit."

¹³⁸ Maar: "Heilig, heilig, heilig voor de Here." Laat Zijn Woord het eerste zijn, laat het alles zijn wat er is en laat dat vast gegrond zijn in uw hart. Uw wandel moet in het Woord zijn: "Heilig, heilig, heilig voor de Here."

¹³⁹ "O, als u bij ons zou willen komen... Weet u wat we zullen kunnen doen? We zullen het goed organiseren; we zullen u in onze organisatie opnemen en u zult een groot man worden."

¹⁴⁰ "Heilig, heilig, heilig voor de Here. Heilig, heilig, heilig voor de Here", steeds doorgaand! Het maakt helemaal niet uit wat iemand anders zegt!

¹⁴¹ "Herroep deze geluidsbanden! Doe dit, doe dat, doe zus en doe zo..."

¹⁴² "Heilig, heilig, heilig voor de Here." U blijft uw ogen gevestigd houden op Golgotha. Er is niets wat u zal gaan stoppen! Uw levenswandel is, dat u wandelt op de hoofdweg des Konings, gezalfd met deze kostbare Zalfolie, binnengaand in het heilige der heiligen. Whew. Amen. Goed.

¹⁴³ Paulus zei dat hij dit niet van mensen had ontvangen. Nu, wat zegt hij, als we teruggaan naar de Efeze-brief, naar onze les: "Ons bekend gemaakt hebbende de verborgenheid van Zijn wil." Wat is Zijn wil? "... bekend gemaakt hebbende de verborgenheid van Zijn wil..." Voor u die het opschrijft, het is het negende vers. Nu, ik zal heel snel voortmaken om dit af te krijgen, omdat het laat wordt.

¹⁴⁴ O, elk woord is zo'n... O, elk woord is een goudklompje. U kunt het opnemen en blijven oppoetsen. U kunt graven. Ik kan... u kunt één van deze woorden hier nemen, het meenemen naar Genesis en het polijsten, het meenemen naar Exodus en het opnieuw polijsten; u kunt het meenemen naar Leviticus en het opnieuw polijsten, en tegen de tijd dat u bij Openbaring komt, is het in elk opzicht Jezus. Amen. U kunt het gewoon zoveel oppoetsen als u wilt; het zal Jezus zijn, wanneer u bij het boek Openbaring aankomt. Want Hij zei: "Ik ben Hem Die was, Die is en Die komen zal. Ik ben de Wortel en het geslacht van David, de Morgenster. Ik ben de Alfa en de Omega. Dat zijn de A en de Z van het Griekse alfabet. Ik ben de 'van A tot Z', de 'Ik Ben', Ik ben de 'Alles in allen'." Zo is het! "Ik ben dood geweest, en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheid en Ik heb de sleutels van de dood en het dodenrijk."

     O my! Elk goudklompje dat u hier oppakt en begint te polijsten zal regelrecht tot Jezus gepolijst worden.

¹⁴⁵ Nu, nog even en dan zullen we stoppen. Ja, waar wachten we eigenlijk op? Waarvoor bent u hier in de samenkomst? Wat is het doel ervan? Waarom zucht de wereld? Waarom is er de dreiging van de atoombom? Waarom zijn er al die moleculen en atomen? En o, waarom is dit alles?

¹⁴⁶ Sla Romeinen 8 even op. Waar is het wachten op? Waar is al dit wachten voor? Welke tijd is het? Romeinen, hoofdstuk 8. Laten we beginnen te lezen bij... o, ik zou zeggen acht. Laten we ergens bij het negende, of het negentiende vers beginnen, en precies hier lezen om het echt fijn te maken. Goed. Ik weet waar u daar op uitkomt. Goed. Romeinen, het achtste hoofdstuk, ik geloof dat ik het nu goed heb. Ja. Het achtste hoofdstuk, en laten we hier beginnen bij ongeveer het achttiende vers. Laten we gewoon beginnen bij het veertiende vers.

     Want zovelen als er door de Geest Gods geleid worden, die zijn kinderen Gods. (Zo is het.)
     Want gij hebt niet ontvangen de Geest der dienstbaarheid weer tot vreze,...

¹⁴⁷ "O, ik vraag mij af of ik het wel vol kan houden. O, als ik het maar volhoud!" Niets vol te houden! Het is niet of ìk het uithoud, het is of Híj het heeft volgehouden. Ik ben nu in Hem, zie?

¹⁴⁸ "Wel", zegt u, "als ik in Hem ben." Nu, u Presbyterianen zegt: "Ach, dat hebben wij altijd geloofd." Maar uw leven bewijst van niet, tenzij u dat soort levenswandel leeft als Hij, hetzelfde Evangelie gelooft als dat Híj predikte.

¹⁴⁹ U zegt... "O", zegt de Baptist, "zeker, ik geloof in eeuwige zekerheid." En dan sigaren roken en dansfeestjes aflopen? Vrouwen knippen hun haar af, schilderen hun gezichten en gedragen zich als een ik weet niet wat. Uw vruchten bewijzen dat u het niet gelooft.

     Wanneer ik vraag: "Gelooft u in gebedsgenezing?" dan krijg ik ten antwoord: "O, doctor Jones zei dat het zo was, dat het voor vroeger was."

¹⁵⁰ Wel, gij huichelaar! Wat is er met u aan de hand? Jij arm misleid kind. Je bent zover van het Evangelie af dat het jammerlijk is. Je bent gewoon op een zijspoor gekomen; op een of ander modderig pad ergens, boven op de een of andere smeulende vuilstortplaats... Ziet u niet wat Hij hier heeft gezegd? Dat elke geest die belijdt dat Jezus niet in het vlees is gekomen (op dit ogenblik), de verkeerde geest is. De Bijbel zegt dat Jezus Christus Dezelfde is, gisteren, heden en voor immer. Wat Hij toen sprak, is Hij nu, en zo zal Hij ook altijd blijven. Nu luister:

     Want gij hebt niet ontvangen de Geest der dienstbaarheid weer tot vreze, maar gij hebt ontvangen de Geest der... [Samenkomst zegt: "Aanneming." In het Engels: "Adoptie." – Vert]

¹⁵¹ Nu, nadat u bent aangenomen... Zo is het, nadat u aangenomen bent, en op uw plaats bent gezet, dan hebt u begrip, nadat de plechtigheid is geschied en u op de juiste wijze in het lichaam bent gezet. U bent een zoon of dochter, jazeker, wanneer u wederom geboren bent. Dat is uw geboorte, maar nu bent u op uw plaats gezet.

     Wij hebben niet ontvangen de geest... tot... vreze, maar wij hebben ontvangen de Geest... wij hebben ontvangen de Geest der aanneming... door Wie wij roepen: Abba, Vader! (Dat wil zeggen: "Mijn God." Goed.)

     Die Geest getuigt met onze geest, dat wij kinderen Gods zijn.

¹⁵² Hoe doet Hij dat? U zegt: "Glorie voor God. Halleluja! Wat maakt mij dat uit, ik ben een kind van God", en dan gaat u rustig de dingen doen die u doet? De Geest van God zal de werken van God doen.

¹⁵³ Jezus zei: "Die in Mij gelooft, de werken die Ik doe, zal hij ook doen." Zie, zie?

¹⁵⁴ Als deze wijnstok uitloopt en een tros druiven produceert, en de volgende komt uit en draagt pompoenen, dan is er iets fout. Zie? Dan is het een geënte gemeente, een ingeënte wijnrank, het is een ingeënt iemand. En als iemand bij een bepaalde denominatie... behoort tot een denominatie behoort, zichzelf een Christen noemt, en niet de Heilige Geest heeft en de kracht van God en al deze dingen...

¹⁵⁵ Nu, als u hier naar buiten zou gaan en u zou zich gedragen als een stel dronken mensen, alleen maar vanwege het feit dat u in tongen sprak... Ik zag duivelen in tongen spreken, jazeker. Ik heb ze in de Geest zien dansen en jubelen, het schuim stond hen op de mond en al dat soort dingen. Ik heb dat gezien, maar daar spreek ik niet over. Ik spreek over de Geest van God.

     Die Geest getuigt met onze geest, dat wij kinderen Gods zijn.
     En indien wij kinderen zijn, zo zijn wij ook erfgenamen, erfgenamen van God, en medeërfgenamen van Christus; indien wij althans met Hem lijden, opdat wij ook met Hem verheerlijkt worden.
     Want ik houd het daarvoor, dat het lijden...

¹⁵⁶ Luister hier goed naar, dit is zo prachtig!

     Want ik houd het daarvoor, dat het lijden van deze tegenwoordige tijd niet is te waarderen tegen de heerlijkheid die aan ons... [Engelse vertaling: ìn ons – Vert] zal geopenbaard worden. (In ons!)
     Want het schepsel, als met opgestoken hoofde,...

¹⁵⁷ Er staat hier een kleine kanttekening dat 'schepping' het juiste woord is in het Grieks.

     ... de schepping, als met opgestoken hoofde, verwacht de openbaring van de kinderen Gods.

¹⁵⁸ Waar wacht alles dan op? Waar wacht de hele schepping op? Op het openbaar worden van de zonen Gods. Ze wacht tot de gemeente op haar plaats is gekomen. Wie was de Zoon van God in de tijd van Adam, en wat was zijn domein? De aarde! Hij had heerschappij over de aarde. Is dat waar? En toen was Hij niet meer 'El, Elah, Elohim', Hij was Jehova. Zie? Dat houdt in: "Ik ben God en Ik heb enige kleinen onder Mij geschapen. En Ik heb hun een heerschappij gegeven." En het domein dat onder hun beheer stond was de aarde. De mens had heerschappij over de aarde. En de hele schepping wacht op de manifestatie van de zonen van God. Ooh!

Wij zien uit naar het aanbreken van dat blijde duizendjarig rijk,
Wanneer onze gezegende Here zal komen om Zijn wachtende bruid op te nemen;
O, de aarde zucht en roept om die dag van heerlijke verlossing,
Als mijn Redder weer terug naar d'aarde komt.

¹⁵⁹ Is dat waar? Ze wacht. God probeert Zijn gemeente op haar plaats te krijgen, opdat Hij Zichzelf kan manifesteren. Hij wil er één nemen door wie Hij zo kan werken, dat Hij kan zeggen: "Daar heeft Mijn Geest alle vrijheid. Daar is het; hier kan Ik werken." Dan neemt Hij hier nog iemand en plaatst hem ook. "Ik kan hem plaatsen." (Aannemen, plaatsen, manifesteren.) Hij neemt hem mee en voltrekt een ceremonie voor hem; bezoekt hem met een engel, vertelt hem iets... Nu, als hij de waarheid heeft gesproken... Nu, als hij gewoon iets doet voorkomen, dan zal het niet werken. Nee, nee, dat zal niet werken. Daar hebben we al teveel van gehad. Maar ik bedoel... maar ik bedoel manifestaties van zonen van God, wanneer God Zichzelf manifesteert en hem uitzendt. En dan gaat hij uit, en wat hij spreekt is de waarheid. Wat hij doet is de waarheid. Wat doet hij? Hij manifesteert Christus. Hoe beoordeelt u hem? Door de wijze waarop hij bij het Woord blijft, precies bij het Woord.

     Zie, dat is hoe u alle mensen kunt onderkennen: door de wijze waarop ze bij het Woord blijven. Indien zij niet spreken overeenkomstig het Woord, is er geen leven in hen, zegt de Bijbel. Zie? Laat ze dan gaan.

¹⁶⁰ Nu, laten we lezen, en dan zullen we moeten stoppen, omdat onze tijd verstrijkt. Goed, in het tiende vers, of liever, het negende vers:

     Ons bekend gemaakt hebbende de verborgenheid van Zijn wil, naar Zijn welbehagen, hetwelk Hij voorgenomen had in Zichzelf.

¹⁶¹ Hij had Zich dit voorgenomen, vóór de grondlegging van de wereld. Hoeveel begrijpen dat?

     Om in de bedeling...

¹⁶² O my, hier hebben we het weer! Zie? O, laten we het maar even laten rusten. Zie?

     ... de bedeling van de volheid der tijden,...

¹⁶³ Gelooft u in bedelingen? De Bijbel sprak ervan. "In de bedeling van de volheid der tijden." Wat is de 'volheid der tijden'? Er is een dispensatie geweest van, wel, er was een bedeling van de Mozaïsche wet. Er was een bedeling van Johannes de Doper. Er was een bedeling van Christus. Er is een dispensatie van kerkorganisatie. Er is een bedeling van het uitstorten van de Heilige Geest. Nu is het de bedeling van de aanneming, waar de wereld op wacht, en waarom ze zucht. En wanneer de volheid der tijden komt, de bedeling van de volheid der tijden, wat is die volheid der tijden? Wanneer de doden opstaan, wanneer ziekte ophoudt, wanneer heel de aarde ophoudt te zuchten. De volheid van de bedeling van tijd... Let hierop!

     Om in de bedeling van de volheid der tijden, wederom alles tot één te vergaderen in Christus,...

¹⁶⁴ Bent u niet blij? Hoe zal Hij het gaan doen? Alle dingen samenvatten in Wie? [Samenkomst zegt: "In Christus." – Vert] En hoe komen wij in Christus? ["Door één Geest."] Door één Geest zijn wij allen gedoopt in ["Eén lichaam."] één lichaam. En van wie is dat lichaam? ["Christus."] Het is reeds geoordeeld. Hij nam ons oordeel op Zich. En wat zijn wij dan? "Wanneer Ik het bloed zal zien, dan zal Ik u voorbijgaan." En elke keer dat Hij naar dat lichaam kijkt, ziet Hij het daar: bebloed. En ik ben daarin! Hoe? Door de Heilige Geest. Dan zal Hij voorbijgaan. O my!

     En in de volheid van de bedeling van der tijden, wederom alles tot één te vergaderen in Christus, beide wat in de hemel is...

¹⁶⁵ Nu, als u wilt spreken over een 'naam', dan zullen we daar meteen maar even over spreken. Heel het gezin in de hemelen wordt hoe genoemd?: ["Jezus Christus."] En hoe wordt heel het geslacht op de aarde genoemd? ["Jezus Christus." ]

¹⁶⁶ Er zijn hier enige fijne vrouwen, fijn...?... gewoon echte dames, dames. Er is één mevrouw Branham, mevrouw William Branham; zij is mijn vrouw. Zij gaat met mij mee naar huis. Zie? De andere vrouwen gaan met hun man mee.

¹⁶⁷ Er is één grote levende gemeente van de levende God; zij draagt Zijn Naam; zij is vervuld met Zijn Geest. Zo is het. Ik zeg niet...

¹⁶⁸ Ik veroordeel de goede werken niet die u doet. Ik veroordeel de ziekenhuizen niet die er worden gesticht, al die goede dingen die zij doen... Ik geloof dat het wonderbaar is en dat het zegeningen Gods zijn voor de arme, lijdende mensheid. Ik veroordeel geen van al die dingen die ze verder nog doen. Het is fijn, vast en zeker. Ik zie hun grote organisaties met miljoenen dollars zeker altijd liever dan kroegen op de hoek van de straat. En zeker acht ik hen hoog die als predikers op de preekstoel staan...

¹⁶⁹ Maar als het aankomt op het bijeen verzamelen aan het eind van de bedeling, dan zal het wachten zijn op de manifestatie van de zonen Gods. In die bedeling zal Hij allen samen willen vergaderen die in Christus zijn gekomen. Wat is Christus? Hoevelen... Hoe komen wij in Hem? 1 Korinthe 12: "Door één Geest zijn wij allen tot één lichaam gedoopt...", wat het lichaam van Christus is. Daardoor zijn wij deelgenoten geworden van elke gave en al het goede wat Hij heeft. Is dat waar? En de hele aarde zucht en roept en wacht op die manifestatie die komen zal, als Christus en Zijn gemeente Zich zullen verenigen.

     Om in de bedeling van de volheid der tijden, wederom alles tot één te vergaderen in Christus, beide wat in de hemel is, en wat op de aarde is;
     In Hem,... aarde is; In Hem, in Wie wij ook een erfdeel geworden zijn,...

¹⁷⁰ O broeder Neville, vergeef mij dat ik zoveel tijd neem. O, dat woord "erfdeel"! O God! Ik weet dat u... Het is mijn bloedverwant, broeder. Ik ben niet... Ik hoop dat ik niet gek ben, ik denk van niet, maar o my. Een wat? "Een erfdeel!" Wij hebben een erfdeel verkregen. Iemand heeft u iets na te laten. God liet u voor de grondlegging van de wereld iets na: een naam die in het Boek geschreven stond, opdat, wanneer het Lam zou worden geslacht, het ook voor u zou gelden. Maar laten we dat voor vanavond bewaren. Laten wij gewoon nog een poosje door lezen. My, my. Ik weet niet hoe we ooit aan het derde vers toe moeten komen. Wij hebben hier nog geen vier of vijf verzen van gelezen. Nu, we zullen toch zo langzamerhand gaan sluiten. Ik zal het gewoon moeten lezen en het dan daarbij laten:

     ... in Wie wij ook een erfdeel geworden zijn, wij, die...

¹⁷¹ Wat? Hoe ontvangen wij dit erfdeel hier? Hoe kregen wij het? Omdat wij oprecht wandelden? Hoe krijgen wij dit erfdeel? Omdat wij voorbestemd zijn. Whew. Mijn Arminiaanse broeders, ik weet dat dit verschrikkelijk moeilijk is. Het is niet mijn bedoeling om te kwetsen, maar het doet mij gewoon zo goed om te weten dat het... U hebt het, u hebt het, broeder, in orde. U ziet het gewoon niet. Maar u hebt het toch. Zie? Het is goed met u, zie, u bent in orde. Zie? Maar u kunt... O, maar het is zo goed om daarnaar te kijken. Net als wat broeder Neville die keer zei over die gewelfde gang: "Haal maar een ladder en ga rondkijken wat u hebt." Jazeker, dat is het. Dit is het. Gods Heilige Geest is als het ware onze ladder die ons vertelt wat wij bezitten. Zie?

¹⁷² Zie, een erfdeel. O my! Die... Wat voor een soort erfdeel?

     ... die te voren verordineerd waren naar het voornemen van Hem, Die in alle dingen werkt naar de raad van Zijn wil;

¹⁷³ Voordat Hij 'Papa' was, voordat Hij God was, voordat hij een Redder was, voordat Hij een Heelmeester was, voor Hij dat alles was, heeft Hij voorbestemd, zette de Naam van het Lam in het Boek, keek verder door Zijn voorkennis, zag uw naam en zette die er ook in. Wat is het? Na enige tijd kwamen wij ter wereld, geboren uit zondige ouders. Wij wandelen rond op deze wereld, weet u. Maar voor u er aan denkt was er een stem – net als bij die kleine Jood met z'n haakneus, Saulus, weet u, die alles verscheurde – en die stem begon te zeggen: "Hier... hier... hier... hier, hier!" En u antwoordde: "O, Abba, Vader!"

¹⁷⁴ Hier beginnen we te komen. Zie? Verordineerde ons voor ons erfdeel in Hem, dat voor ons was voorbestemd; we beërfden het vóór de grondlegging van de wereld. Zie? O, het was Zijn eigen voornemen dat het zo zou zijn, dat wij zouden zijn naar het welbehagen van Zijn wil, zodat Hij een God en een Redder zou zijn.

     In Wie ook gij zijt, nadat gij het woord der waarheid... gehoord hebt;...

¹⁷⁵ En Wie is de Waarheid? Jezus is de Waarheid, de Waarheid van het Evangelie. Welk Evangelie? Er is maar één Evangelie. Galaten 1 zegt: "Al zou een engel een ander Evangelie prediken, die zij vervloekt!" Dit is het Evangelie, het Evangelie van onze behoudenis; niet een ander, er is geen ander. Zo is er ook onder de hemel geen andere Naam aan de mensen gegeven, waardoor wij behouden moeten worden dan in de Naam van Wie? ["De Here Jezus Christus." – Vert] O!

     ... in Wie gij ook, nadat gij geloofd hebt, zijt verzegeld geworden...

¹⁷⁶ Oooh, "nadat gij geloofd hebt..." Hoe kunnen we daar toch gewoon overheen lezen, broeders? (Laten we dit bewaren voor vanavond; wat zegt u ervan? O my! Ik kan gewoon niet verder gaan dan dat. Laten we het voor vanavond bewaren. Maar ik kan gewoon dat woord "verzegeld" niet voorbij lezen; hoe u daarin komt.)

¹⁷⁷ Erfdeel, door voorbestemming. Ik erfde iets. Wat voor een erfdeel? Er moest iemand zijn om mij een erfdeel na te laten. "Wel", u zegt: "Jezus heeft u een erfdeel nagelaten." Pardon? Jezus liet mij geen erfdeel na, en Jezus liet ook u nooit een erfdeel na. Hij kwam alleen neer en betaalde voor uw erfenis. Hij bracht u tot uw erfdeel. Maar uw naam werd al in het boek des levens van het Lam geschreven, vóór de grondlegging van de wereld. God gaf u uw erfdeel. Uw erfdeel was er eerst. Jezus kwam alleen...

     Veel mensen... Ze proberen het zo voor te stellen dat God zei: "Wel, er zijn heel veel mensen verloren en Ik wil dat zij gered worden. Daarom zal Ik Jezus zenden. Misschien is er dan iemand die er spijt van heeft, beseffend wat Ik allemaal heb gedaan, en dan wordt hij gered..." O genade! Zo zou ik mijn bedrijf niet willen voeren, hoe gebrekkig ik het nu soms ook mag doen. Nee, zo zou ik het niet doen. Hoe staat het dan met God?

¹⁷⁸ God zag door Zijn voorkennis precies wie er gered zou worden en wie er niet gered zou worden. En Hij zond Jezus om diegenen te redden die Hij reeds had gekozen. Zei Paulus niet, vijf verzen hierna [Broeder Branham bedoelt: hiervoor – Vert], dat Hij ons in Hem uitverkoren heeft, voor er zelfs een wereld was? Dat is ons erfdeel. God koos ons en liet Jezus komen om de prijs te betalen. De wat? Het vergieten van Zijn bloed, opdat ons geen zonden zouden worden toegerekend. Niets wat u doet. Maar als u...

¹⁷⁹ "Voor hem die willens zondigt, nadat hij de kennis der waarheid heeft ontvangen, blijft er geen slachtoffer meer over." [Hebreeën 10:26. ]

¹⁸⁰ Nu, daar zult u meteen weer opstaan en zeggen: "Hoe zit dat dan, broeder Branham?"

¹⁸¹ Maar herinner u (zie?): "die de kennis der waarheid ontvangen hebben". Zij hebben nimmer de waarheid ontvangen, ze hebben slechts de kennis ervan ontvangen. Zie? Het is onmogelijk voor degenen die eens verlicht zijn geweest en deel gekregen hebben aan de Heilige Geest en de kracht van het goede Woord Gods hebben gesmaakt... Dat zijn die grensgelovigen daar. Velen hebben mij daar al brieven over geschreven.

¹⁸² Die grensgelovigen liepen tot daar helemaal mee, maar Jozua en Kaleb steken direct over naar de andere kant. Waarom? (Nu, wij zullen dat de Heilige Geest gaan noemen, het land daar.) En zij bevinden zich hier. Het is hier. Zeg nu dat dit hier de Heilige Geest is en zij bevinden zich nog daar. Ziet u? Hier ligt de belofte. "Wel," zeggen ze, "zend tien spionnen uit, één uit elke stam, zodat al onze stammen kunnen weten wat ons erfdeel is, waar wij daar geplaatst zullen worden; waar wij geplaatst zullen worden. Dus ik zal wat spionnen uitzenden."

¹⁸³ Ze kwamen daar allemaal. "O my. Wel, we zullen heilige rollers worden genoemd...?... Nee, nee, dat kunnen wij niet doen." Zie?

¹⁸⁴ Jozua en Kaleb zeiden: "We zullen zien hoe het er uitziet." Dus zij gingen erheen en keken overal rond. My, zij namen daar een grote tros van die druiven, sneden die af en zij kwamen zo terug. Ze zeiden: "Jongens, ze zijn fijn!" Zeiden: "O, gewoonweg heerlijk! Hier is het, proef er maar een paar, ze zijn werkelijk goed!"

¹⁸⁵ "O ja, dat is goed, maar o, kijk naar die grote... O, wij zouden het niet kunnen doen. Stand houden tegen al die grote denominaties, al die grote dingen? O, dat is jammer, maar dat kunnen we niet. Beslist niet...?... Echt niet." En ze begonnen te zeggen: "O, laat ons toch teruggaan naar de vleespotten van Egypte. Wij hadden daar net zo goed kunnen blijven. We kunnen dit niet, deze weg is te smal. O, wij kunnen dit niet en wij kunnen dat niet."

¹⁸⁶ Oude Kaleb riep: "Wees allemaal eens even stil!"

     Jozua zei: "Laat iedereen zwijgen. Laat mij iets zeggen."

¹⁸⁷ "Och, wat jammer, helaas, helaas, wij kunnen het niet. O, we zouden nooit kunnen... Wel, als ik mijn kaartavondje zou moeten opgeven, broeder Branham. Als ik mijn haar zou moeten laten groeien, als een oude vrouw? Ik zou gewoon niet weten wat ik moest doen. Als ik mijn kleine shorts af zou moeten doen, en ik... ik... ik... zou moeten stoppen, weet u. En als ik mijn sigaren moet opgeven, als ik dit zou moeten doen..." U arm toonbeeld van redenering. Ja. "Kan het gewoon niet."

¹⁸⁸ Jozua zei: "O, het is goed. Halleluja! Wij kunnen het innemen." Wat was het? Zij keken naar de grote steden, en de muren eromheen. Maar Jozua en Kaleb zagen op de belofte die God had gedaan. Blijf bij het Woord, ongeacht wie u bent. Blijf bij het Woord!

¹⁸⁹ Petrus zei: "Bekeert u, en een ieder van u worde gedoopt in de Naam van Jezus Christus, tot vergeving der zonden. Want u komt de belofte toe (het beloofde land), en uw kinderen, en allen, die daar verre zijn, zovelen als de Here, onze God, zal roepen."

¹⁹⁰ Laat dit niet kwetsen wat ik nu tot slot zeg, alstublieft. Zie? Daar komt u, leden van de Pelgrim Heiligheidskerk en de Nazarenergemeente, regelrecht tot heiliging; u bent tot hier gekomen, tot aan een plaats waar u zelfs de druiven kon zien. En toen keerde u zich om en ging terug. Ziet u wat er gebeurd is? Dat is wat er aan de hand is. U bent nooit het beloofde land binnengegaan. Wijs mij een Nazarener of iemand van de Pelgrim Heiligheidskerk of wie er maar van die richting is vandaag, die grote genezingscampagnes houdt, met tekenen en wonderen die worden gedaan. Toon mij er één. U hebt zich gevestigd met Egypte; bent teruggegaan naar de vleespotten. U stopte bij Kades-Barnea. Zo is het.

¹⁹¹ Let op, ik zal u nog een gedeelte geven uit Hebreeën, het zesde hoofdstuk: "Want het is onmogelijk voor degenen die eens verlicht zijn geweest..." (U weet beter. En als u het niet wist, dan weet u het nu. Zie?) "en deelachtig zijn geworden, en de hemelse gave gesmaakt hebben..."

¹⁹² Gesmaakt. Zie? Mensen gaan naar de kerk; ze zitten daar en zeggen: "Weet u, ze konden wel eens gelijk hebben. Dat kon best wel juist zijn, het kan evengoed zo zijn. Maar ik zal je verzekeren, jongen, dat er een heleboel geloof voor nodig is om dat te doen."

¹⁹³ Ze hebben de hemelse gave gesmaakt, en hebben het bloed des Verbonds, waardoor zij geheiligd waren, onrein geacht.

¹⁹⁴ Neem nu een prediker. Zijn moeder stuurt hem weg. Hij zegt: "Ik heb een roeping om een dienstknecht van de Here te zijn."

¹⁹⁵ "Goed," zegt ze, "het eerste wat ik dan moet doen, is werken met een wasbord, lieverd; dan zal ik je naar een of andere school sturen." Het slechtste wat zij ooit heeft kunnen doen! Dat is waar. Zij zullen alles uit hem halen wat God geprobeerd heeft in hem te leggen.

¹⁹⁶ Dan... Nu, let op. "Want zo wij willens zondigen (opzettelijk zondigen), nadat wij de kennis der waarheid ontvangen hebben", de kennis ervan: als u het in de Schrift ziet, en weet dat de Bijbel zegt dat Hij Dezelfde is, gisteren, vandaag en voor immer, als u dat ziet, dan is dat de kennis van de waarheid. Het te zien en ons er dan van af te wenden, en het bloed van het Verbond onrein te achten...

¹⁹⁷ "O ja," zegt iemand, "ik geloof in God." Goed, u doet dan de eerste stap.

¹⁹⁸ "Zeker, ik geloof in heiliging." Goed, dan bent u daar aan de grens. Hier, gereed om de Heilige Geest te ontvangen. Maar u kijkt over de grens en zegt: "Ah-ha, ik weet het eigenlijk nog zo net niet. Als ik mij zo zou moeten gedragen, weet u... Uh-huh. Ik weet het niet. Weet u hoe ze die mensen noemen? Uh-huh. Ik weet niet of ik dat wel zou kunnen doen. Nee, ik geloof toch maar dat ik gewoon daarginds lid zal worden." Zie?

¹⁹⁹ En weet u wat er gebeurt? Hij zei dat het voor hen onmogelijk is om ooit binnen te komen. Ze hebben door hun zonden, hun dag der genade verbeurd. De Bijbel zei het. Ik weet dat het hard is, maar de Bijbel zei dat het onmogelijk is om hen, die van de hemelse gave hebben genoten en het bloed van het Verbond onheilig hebben geacht, waardoor...

²⁰⁰ Zij zeggen: "Ik geloof in heiliging, in een goed, rein en heilig leven."

²⁰¹ Zeker, maar toen u de doop met de Heilige Geest zag en de waterdoop en al die andere dingen in de Bijbel, wat hebt u toen gedaan? Toen hebt u het bloed des Verbonds onrein geacht, waardoor u werd geheiligd. Wat ter wereld heeft u tot zover gebracht, man? Wat heeft u ervoor bewaard om een laag-bij-de-grondse zondaar te zijn? Wat nam die zonden uit uw leven weg, en nam het roken, drinken, vrouwen, en al die dingen uit uw leven, die er niet behoorden te zijn? Wat deed dat? Het bloed van het Verbond! Toen kwam u dicht genoeg in de buurt om de druiven in dat andere land te proeven... en u schaamde zich voor het Evangelie uit vrees voor uw denominatie? God zij u genadig! Jazeker. "Het bloed des Verbonds onrein geacht en hebt de werken der genade gesmaad. Het is onmogelijk dat hij ooit het land binnengaat."

²⁰² Wat is er gebeurd? Ik vraag het u. (Nu, ik denk in typen, en ieder die de Bijbel kent denkt in typen.) Is ooit één van die mannen dat beloofde land binnen gegaan? Niet één! Wie dan wel? Wie kwamen er wel? Degenen die het eerst binnen gingen, die terugkwamen en zeiden: "We kunnen het nemen! We kunnen de Heilige Geest ontvangen, omdat God het zei."

     "Petrus zei op de Pinksterdag, dat als ik mij zou bekeren en gedoopt zou worden in de Naam van Jezus Christus, ik de Heilige Geest zou ontvangen, dat de belofte voor mij is. Ik ben bereid om het te doen. Voor mij, de belofte is voor mij." Begrijpt u het? Nu, de belofte is voor mij. Ik ontvang het, het is voor mij! Zeker. Zij waren de enigen.

²⁰³ "O," zegt u, "maar broeder Branham, in de opstanding..." Zij zullen daar niet zijn. "O nee?" Zeker niet. Jezus zei het.

²⁰⁴ Ze zeiden: "En U maakt Uzelf net zo groot als Mozes, en U zei dat U Abraham hebt gezien." En hij zei: "En Abraham is allang dood? Wel, U bent nog geen vijftig jaar oud en U zegt dat U Abraham hebt gezien?"

²⁰⁵ Hij zei: "Eer Abraham was, BEN IK." O my, de IK BEN, de grote Alomtegenwoordige, de eeuwige God. Niet gisteren, niet morgen, maar "IK BEN". Zie? De alomtegenwoordige God, de Elohim. "IK BEN." Toen namen ze stenen op; zij wilden Hem toen al doden.

²⁰⁶ Ze zeiden: "Onze vaders aten veertig jaar lang manna in de woestijn. God liet het brood regenen, rechtstreeks uit de hemel, om hen te voeden." Ze gingen naar de kerk, en het waren veertig jaar lang goede kerkleden. "Mijn oude moeder stierf precies in de kerk", en al dat soort dingen. "Onze vaderen aten veertig jaar lang manna in de woestijn."

²⁰⁷ En Jezus zei: "... en zij zijn allen gestorven." Dood betekent: 'eeuwige scheiding'. "Zij zijn allen gestorven. Maar Ik zeg u, dat Ik het Brood des levens ben, dat van God uit de hemel neerdaalt, opdat wie van dit geestelijk brood eet, eeuwig leven ontvangt. Hij kan niet vergaan, Ik zal Hem opwekken ten jongste dage." O broeder, is Hij niet wonderbaar?

Is Hij niet wonderbaar, wonderbaar, wonderbaar?
Is niet Jezus, onze Heer, wonderbaar?
Oren hebben gezien, oren hebben gehoord,
Wat Hij schreef in Zijn Woord.
Is niet Jezus, onze Heer, wonderbaar?

²⁰⁸ Is dat waar? Wij zien Zijn Geest van onderscheiding door ons midden gaan. We zien Hem mirakelen volvoeren en tekenen en wonderen. Wij horen uit het Woord hier wat er geschreven staat en zien het hier direct bevestigd. O my!

Ogen hebben gezien, oren hebben gehoord,
Wat Hij schreef in Zijn Woord.
Is niet Jezus, mijn Heer, wonderbaar?

²⁰⁹ Over twee of drie minuten zal hier een doopdienst worden gehouden. Laten van hen die zich laten dopen, de vrouwen hierheen gaan en de mannen naar deze kant. Nu, de mannen naar mijn linkerkant, hier aan deze kant. En de vrouwen hier. Er zullen daar zusters zijn die kleding gereed hebben...

     Als hier een man of vrouw is deze morgen, die overtuigd is, dat u gelooft in het Woord van God, en u gelooft dat God Zijn belofte houdt, dat als iemand zich volledig wil bekeren van al zijn zonden... Nu, het bloed heeft nog niets gedaan. Nee, het is alleen uw geloof in God. En God roept, Hij roept u! Sssh... [Broeder Branham ademt in de microfoon, alsof er een wind waait – Vert] Dat is wat er nu gebeurt. Sssh... "Ik ben nog nooit gedoopt." Sssh... "Wel, als ik maar een begin kon maken en anders kon handelen." Sssh... Dat is het. Maak een begin; dan bent u anders, nadat u dat begin hebt gemaakt. Zie? U moet u omwenden, u moet een begin maken. Zie?

     U zegt: "Ja, dat heb ik nog nooit zo gezien..."

²¹⁰ Wel, dierbare broeder, ik wil dan dat u mij één Schriftgedeelte laat zien, waar ooit iemand... Ik heb dit al eenendertig jaar van mijn bediening rond de wereld, gevraagd aan bisschoppen, enzovoort, waar ooit iemand, één persoon, werd gedoopt op enige andere wijze dan in de Naam van Jezus Christus. En iedereen die niet was gedoopt in Jezus' Naam moest komen om opnieuw te worden gedoopt in de Naam.

²¹¹ God had slechts één Naam, en Zijn Naam is Jezus. Dat was Zijn Zoon. Hij nam de Naam van Zijn Zoon. God! Nu, Jezus, het lichaam, was een man. Wij weten dat. Dat was de Zoon van God Die werd overschaduwd. Nu, wij geloven het niet zoals de mensen van de Eenheidskerk, die zeggen dat God is zoals uw vinger. Wij geloven dat er drie 'attributen' van God zijn, drie attributen, waarin God wordt gemanifesteerd. Maar er is één God. Zie? Dat is waar. Wij geloven niet... Wij geloven in... Laat mij het zo zeggen, dat wij geloven dat God in drie 'bedieningen' leefde. Eens had Hij een bediening op aarde.

²¹² Nu, u vrouwen, ga naar deze kant en u mannen, ga naar deze kant om u klaar te maken. Zij maken zich nu klaar voor de doopdienst.

²¹³ En nu, God had drie bedieningen. Een werd het 'Vaderschap' genoemd, of de vader-bedeling. De volgende werd het 'Zoonschap' genoemd; en de andere werd de bedeling van de 'Heilige Geest' genoemd. Nu, vandaag, in welke bedeling werkt de Vader dan vandaag? [De samenkomst zegt: "Heilige Geest." – Vert] Heilige Geest. Wat was Hij in die dagen die achter ons liggen? ["Jezus."] Jezus. En wat was Hij in de dagen daarvoor? ["Vader."] Vader. Dus er is slechts één God. Is dat zo? Hij is Vader, Zoon en Heilige Geest. Die drie, die drie bedieningen van één God. Eén God.

²¹⁴ Maar nu, 'Vader' is geen naam. Is dat niet zo? Ik vraag het u... Nu, ik zal u Mattheüs 28:19 geven, waar Jezus zei:

     Gaat dan henen, onderwijst al de volken, hen dopende in de Naam... (de N-a-a-m) ... Naam des Vaders...

²¹⁵ Ik wil dat wij zien hoe goed u uw Schrift kent. Vertel mij wanneer ik van het pad raak. [Markus 16:15–18 – Vert]

     En Hij zeide tot hen: Gaat heen in de gehele wereld, predikt het Evangelie aan alle kreaturen.
     Die geloofd zal hebben, en gedoopt zal zijn, zal zalig worden; maar die niet zal geloofd hebben, zal verdoemd worden.
     En hen, die geloofd zullen hebben, zullen deze tekenen volgen: in Mijn Naam zullen zij duivelen uitwerpen;... (Is dat allemaal waar?) met nieuwe tongen zullen zij spreken.
     Slangen zullen zij opnemen;...

     Nu, ik ga iets uit Mattheüs voor u aanhalen...

²¹⁶ Nu, luister. Ik vraag elke geschiedkundige... Nu, dit staat op de band; dit gaat de hele wereld over. Ik vraag elke historicus om naar mij toe te komen en mij één tekst te brengen uit de Schrift, of enige tekst uit, niet uit de Schrift, een enkele regel uit de Schrift of enige geschiedenis, één vers uit de geschiedenis, dat ooit toonde dat er ook maar één Protestant of wie anders ook, ooit werd gedoopt in de Naam van "Vader, Zoon, en Heilige Geest", totdat de Katholieke kerk het instelde op het Concilie van Nicéa. Nu, dat staat op de band, het gaat rond de wereld. Het wordt in zevenendertig verschillende talen vertaald. Ik zal uw overtocht over de oceaan betalen, zo is het. "Vader, Zoon en Heilige Geest", is een vals, onecht Katholiek dogma en geen Christelijke doop. Zo is het! Luther bracht het mee uit de Katholieke kerk, met de catechismus; Wesley nam het over en ging ermee door. Maar dit is de dag van het openbaar worden van de zonen Gods, de dag waarop de verborgenheden die verborgen zijn geweest sinds de grondlegging van de wereld, bekend zullen worden gemaakt. Dit is het uur. Zeker.

²¹⁷ Onthoud dat er nooit een persoon in de Bijbel ooit werd gedoopt in de "Naam van Vader, Zoon en Heilige Geest".

     Tot driehonderd jaar na de dood van de laatste apostel werd er nooit iemand gedoopt in de Naam van de Vader, Zoon en Heilige Geest. Ik heb zowel het boek "De Pre-Nicéa vaderen" als "Het Concilie van Nicéa" gelezen. Het is sindsdien dat ze, wat ze "De Algemene Christelijke Kerk" noemen hebben georganiseerd, en er een organisatie uit hebben gemaakt, en alle mensen dwongen ertoe toe te treden. Dat was de Katholieke kerk. Het woord 'katholiek' betekent: 'algemeen'; een algemene Christelijke kerk, wereldwijd, één kerk die het gehele wereld-christendom omvat. Ze dwongen mensen toe te treden. Ze hebben er oude afgoden in opgenomen; ze hebben het beeld van Venus neergehaald en zetten er Maria voor in de plaats. Zij hebben Jupiter neergehaald en zetten er Paulus neer... Het is nog steeds heidens! Zo is het! De Katholieke kerk is hieruit ontstaan. Maar na vijfhonderd jaar...

²¹⁸ In Louisville draait op het ogenblik de film 'Ben Hur'. Ze vertoonden er ook 'De tien geboden', niet lang geleden. Nu zou ik wel willen dat ze er een zouden maken, als ze konden, over de vijftienhonderd jaar donkere middeleeuwen. Ik wilde wel dat ze dat zouden verfilmen: vijftienhonderd jaar heidense vervolging. Toen zij iedereen presten; ze doodden ze, vermoorden ze en hingen ze op. Ze bonden aan beide zijden van hun lichaam een os vast en lieten ze dan kiezen: òf ze kusten de crucifix, òf ze lieten die ossen elk een kant optrekken... Ik heb mijn hand daar in Zwitserland achter die palen gestoken waar ze moesten gaan staan om hun tong eruit te laten snijden... Ze noemden hen heksen en dat soort dingen. Dat is precies waar! Dat is waar!

²¹⁹ En diezelfde geest bestaat vandaag nog. Het is slechts de wet die het nog tegenhoudt. Wacht tot het de vrijheid krijgt. De Bijbel zei het. Wacht slechts tot het zijn ware aard toont, wanneer het de kans ertoe krijgt. U zult er misschien al heel spoedig voor stemmen dat het aan de macht komt, voor zover ik weet. Het zal komen. Er is geen manier om het tegen te houden. Het moet komen. Dat is waar. Het moet komen en het is op komst. Dus als het komt let dan gewoon op. Maar broeder, wil toch dit ene weten: "Ik weet in Wie ik heb geloofd." Amen. Rechtdoor marcherend. Zie? Dat is het.

²²⁰ Er was een tijd dat de schrijver... dat ik de schrijver van de Lamsa Bijbel sprak, toen hij keek en dat oude teken van God zag, gewoon helemaal zo precies, met drie kleine puntjes erin. Ik zei: "Wat zijn dat?"

     Hij zei: "Dat is God in drie attributen."

     Ik zei: "Zoiets als Vader, Zoon en Heilige Geest?"

     Hij keek mij aan en zei: "Gelooft u dat?"

     En ik zei: "Jazeker."

²²¹ Hij zei: "Ik zag die onderscheiding onlangs op een avond; ik vond u een profeet van de Here. God zegene uw hart." Hij sloeg zijn arm om me heen en zei: "Nu weet ik dat het zo is." Hij zei: "Deze Amerikaanse mensen weten zelfs niet wat..." Zei: "Zij weten helemaal niets. Ze proberen om van een Oosters boek een Westers boek te maken. Ze kennen zelfs hun Bijbel niet." Hij zei: "Er is geen andere Naam gegeven onder de hemel, geen andere Naam, want ieder die anders gedoopt werd dan in de Naam van Jezus Christus... Er bestaat niet zoiets als 'drie personen in één God'." En als dat niet broeder Lamsa is, dr. Lamsa, de vertaler van de Lamsa Bijbel, een boezemvriend van Eisenhower en al de grote diplomaten van de wereld, en al het andere. Hij sloeg zijn armen om me heen en zei: "Op een dag zullen ze u daarvoor neerschieten. Maar", zei hij, "onthoud, dat al die mensen sterven voor een reden."

²²² Ik zou graag zo willen zijn als de oude Petrus toen hij in de gevangenis zat. Er was daar een jonge kerel die vreselijk zenuwachtig was. En hij zei: "O, wat is er aan de hand?"

     Hij zei: "Weet u dat u zult worden terechtgesteld?"

     Petrus antwoordde: "Ja."

     Hij zei: "U staat op het punt om te sterven vandaag."

     Hij zei: "Ja."

     Hij zei: "Wel, ze... ze... Bent u niet bang?"

     Hij zei: "Nee."

     Hij zei: "U moet één van die mensen zijn die ze 'Christenen' noemen."

     Hij zei: "Ja."

     Zei: "Wat is er gebeurd?"

²²³ En hij vertelde het hem. Hij ging zitten en vertelde hem het verhaal. En toen hij al veel verteld had, zei hij: "En ik had vrij kunnen zijn vanmorgen. Ik had heen kunnen gaan om mij aan te sluiten bij een van hun denominaties en had dan gewoon verder kunnen leven." Zie? "Ik had vrij kunnen zijn. Maar ik begon de poort van de stad uit te gaan, en ik zag Iemand binnen komen lopen. Ik wist Wie Hij was. Ik zei: 'Heer, waar gaat U heen?' Hij zei: 'Ik ga terug om opnieuw gekruisigd te worden.'" Hij zei: "Ik ging regelrecht terug."

     Juist op dat moment zeiden ze: "Wiens naam is Simon Petrus?"

     Zei: "Hier ben ik!"

     Zei: "We zijn klaar voor je."

     Zei: "Ik heb op je gewacht." Hij liep er regelrecht uit.

     Die jongen tikte hem op de schouder en zei: "Wacht even, Simon; ik neem die God ook aan! En nu ben ik niet bang; laat mij de volgende zijn." Dat is juist. Halleluja!

Blijft... Het druppelt bloed, ja, het druppelt bloed,
Dit Heilige Geest Evangelie druppelt bloed,
Het bloed van discipelen die stierven voor de Waarheid,
Dit Heilige Geest Evangelie blijft bloed druppelen.

De eerste die moest sterven voor dit Heilige Geest plan,
Was Johannes de Doper, maar hij stierf als een man;
Toen kwam de Here Jezus, zij kruisigden Hem,
Hij predikte dat de Geest de mensen zou redden van zonde.

Daar zijn Petrus en Paulus, en Johannes de 'goddelijke',
Zij gaven hun leven, zodat dit Evangelie kon schijnen;
Zij mengden hun bloed, zoals de profeten van ouds,
Zodat het ware Woord van God eerlijk kon worden verteld.

Er zijn zielen onder het altaar, die roepen: "Hoe lang,
Voordat de Here degenen die verkeerd deden zal straffen?" (Luister!)
Maar er zullen er meer zijn die hun levensbloed zullen geven
Voor dit Heilige Geest Evangelie en zijn bloedrode stroom.

Het druppelt bloed, ja, het druppelt bloed,
Dit Heilige Geest Evangelie druppelt bloed,
Het bloed van discipelen die stierven voor de Waarheid,
Dit Heilige Geest Evangelie druppelt bloed.

     Nog een Schrift voordat we gaan:

     ... En zij zeiden tot Petrus en de anderen: Wat zullen wij doen, mannen broeders, om gered te worden?

     ... Petrus zeide tot hen: Bekeert u, en een ieder van u worde gedoopt in de Naam van Jezus Christus, tot vergeving van uw zonden, en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen.
     Want u komt de belofte toe, en uw kinderen, en allen die daar verre zijn, zovelen als er de Heere, onze God, toe roepen zal.

     De Here zegene nu. Terwijl wij uit de weg gaan. U kunt naar de doop kijken als wij...?...